.................................................................................................

______________________________________________________

«المنتهى (١)» وهو المنقول عن «النزهة (٢)» واستجوده في «التذكرة (٣)» واستحسنه في «التحرير (٤) وكشف الرموز (٥)».

واستدلّ في «جامع المقاصد (٦)» بخبر عائشة الآتي. ويأتي ما في «كشف اللثام (٧)» من خبر علي بن جعفر ونحوه ممّا يصلح الاستدلال به في مثل هذا المقام. ونسبه في «الشرائع (٨) والنافع (٩)» إلى القيل. وفي «المعتبر (١٠)» إلى الحلبي ، قال : وهو أحد الأعيان فلا بأس باتّباعه. ونحوه ما في «المهذّب البارع (١١) والمقتصر (١٢) والتنقيح (١٣) وكشف الالتباس (١٤) والمدارك (١٥) والمفاتيح (١٦)» واحتمل أبو العبّاس في الكتابين (١٧) العدم أو مال إليه.

وفي «مجمع البرهان (١٨)» لا دليل عليه ، بل في أخبار عدم محاذاة الرجل

__________________

(١) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٤١.

(٢) نزهة الناظر : في مكان المصلّي ص ٢٧.

(٣) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤١١.

(٤) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٣ س ٢٨.

(٥) كشف الرموز : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٤٤.

(٦) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٤٠.

(٧) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٣١٤.

(٨) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٧٢.

(٩) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص ٢٦.

(١٠) المعتبر : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١١٦.

(١١) المهذّب البارع : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٣٨.

(١٢) المقتصر : في مكان المصلّي ص ٧٢.

(١٣) التنقيح الرائع : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٨٧.

(١٤) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص ١٠٢ س ٦ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٥) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٢٣٨.

(١٦) مفاتيح الشرائع : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٠٣.

(١٧) وهما المهذّب البارع والمقتصر المذكورين آنفاً.

(١٨) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٤٤.