.................................................................................................

______________________________________________________

والنفلية (١) والموجز الحاوي (٢)» وغيرها (٣) مما لم يفرض فيه المسجد. وظاهر «المقنعة (٤) والتهذيب (٥) والنهاية (٦) والمبسوط (٧) والخلاف (٨) والنافع (٩) والمعتبر (١٠) والمنتهى (١١) والتحرير (١٢) والتذكرة (١٣) ونهاية الإحكام (١٤) وكشف الالتباس (١٥) وغاية المرام (١٦)» قصر الحكم على المسجد ، لفرض المسجد فيها. وبه صرّح في «جامع المقاصد (١٧) والروض (١٨) والمدارك (١٩) والبحار (٢٠) والكفاية (٢١)» ونقله

__________________

(١) النفلية : في سنن المقدّمات المقدّمة العاشرة ص ١٠٨.

(٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في الأذان والإقامة ص ٧١.

(٣) البيان : في الأذان والإقامة ص ٧٢.

(٤) لم نظفر ببحث الجماعة في المقنعة. نعم هو موجود في التهذيب في شرح المقنعة ، راجع التهذيب : ج ٣ ص ٥٥.

(٥) تهذيب الأحكام : ب ٣ في أحكام الجماعة ذيل الحديث ١٩٠ ج ٣ ص ٥٥.

(٦) النهاية : في الأذان والإقامة ص ٦٥.

(٧) المبسوط : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٩٨.

(٨) الخلاف : كتاب الجماعة ج ١ ص ٥٤٢ مسألة ٢٨٠.

(٩) المختصر النافع : في الأذان والإقامة ص ٢٧.

(١٠) المعتبر : في الأذان والإقامة ج ٢ ص ١٣٦.

(١١) منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج ٤ ص ٤١٤.

(١٢) تحرير الأحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٣٤ س ٣٢ و ٣٣.

(١٣) تذكرة الفقهاء : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٦٢.

(١٤) نهاية الإحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٤١٩.

(١٥) كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص ١٠٦ س ٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٦) غاية المرام : في الأذان والإقامة ص ١٣ س ٢٢ ٢٧ (من كتب مكتبة گوهرشاد برقم ٥٨).

(١٧) جامع المقاصد : في الأذان والإقامة ج ٢ ص ١٧٣.

(١٨) روض الجنان : في الأذان والإقامة ص ٢٤١ س ١٩.

(١٩) مدارك الأحكام : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٢٦٧.

(٢٠) بحار الأنوار : في الأذان والإقامة ج ٨٤ ص ١٧٢.

(٢١) كفاية الأحكام : في الأذان والإقامة ص ١٧ س ٢١.