.................................................................................................

______________________________________________________

والتحرير (١) والتذكرة (٢) والمنتهى (٣) ونهاية الإحكام (٤) والذكرى (٥) والبيان (٦) والدروس (٧) والموجز الحاوي (٨) والمهذّب البارع (٩) والمقتصر (١٠) وكشف الالتباس (١١) وغاية المرام (١٢) وجامع المقاصد (١٣) وفوائد الشرائع (١٤) والمقاصد العليّة (١٥) والروض (١٦) والمسالك (١٧) ومجمع البرهان (١٨)» وغيرها (١٩). ولا يجب إجماعاً كما في «المنتهى (٢٠)». وخيرة هذه الكتب المذكورة أيضاً إلّا القليل منها أنّ الأفضل ثني الرجلين راكعاً (٢١). وفي «المعتبر»

__________________

(١) تحرير الأحكام : في القيام ص ٣٧ س ٤.

(٢) تذكرة الفقهاء : في القيام ج ٣ ص ٩٢.

(٣) مُنتهى المطلب : في القيام ص ٢٦٦ س ٢.

(٤) نهاية الإحكام : في القيام ج ١ ص ٤٣٨.

(٥) ذكرى الشيعة : في القيام ج ٣ ص ٢٦٨.

(٦) البيان : في القيام ص ٧٦.

(٧) الدروس الشرعية : في القيام ص ١٦٨.

(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القيام ص ٧٥.

(٩) المهذّب البارع : في القراءة ج ١ ص ٣٦١.

(١٠) المقتصر : في أفعال الصلاة ص ٧٥.

(١١) كشف الالتباس : في القيام ص ١١٦ س ١٨ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٢) غاية المرام : في القيام ص ١٣ س ٢٣ (من كتب مكتبة گوهرشاد برقم ٥٨).

(١٣) جامع المقاصد : في القيام ج ٢ ص ٢٠٦.

(١٤) فوائد الشرائع : في القيام ص ٣٨ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٥) المقاصد العلية : في القيام ص ٢٦٣.

(١٦) روض الجنان : في القيام ص ٢٥١ س ٩.

(١٧) مسالك الأفهام : في القيام ج ١ ص ٢٠٣.

(١٨) مجمع الفائدة والبرهان : في وجوب القيام ج ٢ ص ١٩٢.

(١٩) كشف اللثام : في القيام ج ٣ ص ٤٠٢.

(٢٠) منتهى المطلب : في القيام ج ١ ص ٢٦٦ س ٤.

(٢١) الكتب التي لم يُذكر فيها أفضلية ثني الرجلين : الخلاف : في القيام ج ١ ص ٤١٨ مسألة ١٦٣ ، المبسوط : في ذكر القيام .. ج ١ ص ١٠٠ ، المقاصد العليّة : الصلاة في القيام ص ٢٦٣.