.................................................................................................

______________________________________________________

والكفاية (١) والبحار (٢) والحدائق (٣)». وفي «البحار» انّه المشهور (٤).

وفي «المدارك (٥) والحدائق (٦)» هو خيرة الشهيد ومن تأخر عنه. قلت : كأنّهما لم يلحظا «الألفية (٧) واللمعة (٨)» فإنّ ظاهرهما كما فهماه (٩) من ظاهر «الشرائع» التخيير.

وفي «المعتبر» انّ رواية حمّاد أشهر وأظهر بين الأصحاب (١٠). وفي «الذكرى» عليها عمل الأصحاب (١١). قلت : وهذه الرواية قد استدلّ بها جماعة من أصحاب هذا القول الذي نحن فيه ، والظاهر أنّها رواية مستقلّة متناً وسنداً وليست هي رواية عمّار (١٢) كما ظنّ بعضهم (١٣). وأرسل في «الفقيه (١٤)» عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خبراً بهذا التفصيل.

وفي «الغنية (١٥) والمعتبر (١٦) والمنتهى (١٧) والتحرير (١٨) والمبسوط (١٩)» في صلاة

__________________

(١) كفاية الأحكام : في القيام ص ١٨ س ١٢.

(٢ و ٤) بحار الأنوار : في القيام والاستقلال ج ٨٤ ص ٣٣٦.

(٣ و ٦) الحدائق الناضرة : في القيام ج ٨ ص ٧٨.

(٥) مدارك الأحكام : في القيام ج ٣ ص ٣٣١.

(٧) الألفية : في القيام ص ٥٩.

(٨) اللمعة الدمشقية : في القيام ص ٣٣.

(٩) مدارك الأحكام : في القيام ج ٣ ص ٣٣١ ، الحدائق الناضرة : في القيام ج ٨ ص ٧٧ و ٧٨.

(١٠) المعتبر : في القيام ج ٢ ص ١٦١.

(١١) ذكرى الشيعة : في القيام ج ٣ ص ٢٧٣.

(١٢) وسائل الشيعة : ب ١ من أبواب القيام ح ١٠ ج ٤ ص ٦٩١.

(١٣) ذخيرة المعاد : في كيفية القيام ص ٢٦٢ س ٣٢ ٣٥.

(١٤) من لا يحضر الفقيه : باب صلاة المريض والمغمى عليه .. ح ١٠٣٧ ج ١ ص ٣٦٢.

(١٥) غنية النزوع : في كيفية صلاة المضطرّ ص ٩١ ٩٢.

(١٦) المعتبر : في القيام ج ٢ ص ١٦٠ و ١٦٢.

(١٧) مُنتهى المطلب : في القيام ج ١ ص ٢٦٥ س ٢٠ و ٢٤.

(١٨) تحرير الاحكام : في القيام ص ٣٦ س ٣٢.

(١٩) المبسوط : في ذكر صلاة أصحاب الأعذار ج ١ ص ١٢٩.