.................................................................................................

______________________________________________________

أو صوريّة ، انتهى. ونحوه ما في «فوائد الشرائع (١) والمسالك (٢)». ولعلّه أراد ببعض الأصحاب المحقّق في ظاهر «الشرائع (٣)» كما فهم ذلك منه في «المسالك (٤)» وغيرها (٥) ، وقد يحتمل إرادة ذلك من عبارة المصنّف الآتية.

الخامس : يعتبر مع نيّة القربة والتعيين ، الوجوب أو الندب والأداء أو القضاء كما في «المبسوط (٦) والخلاف (٧) وغاية الإيجاز (٨) للشيخ ابن فهد والغنية (٩) والسرائر (١٠) وجامع الشرائع (١١) والشرائع (١٢) والنافع (١٣) والمعتبر (١٤) والمنتهى (١٥) ونهاية الإحكام (١٦) والتحرير (١٧) والإرشاد (١٨) والتبصرة (١٩) والتذكرة (٢٠) والفخرية (٢١)

__________________

(١) فوائد الشرائع : ص ٣٦ س ١٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٢) مسالك الأفهام : في النيّة ج ١ ص ١٩٦.

(٣) شرائع الإسلام : في النيّة ج ١ ص ٧٨.

(٤) مسالك الأفهام : في النيّة ج ١ ص ١٩٦.

(٥) فوائد الشرائع : ص ٣٦ ٣٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤) في النيّة.

(٦) المبسوط : في النيّة ج ١ ص ١٠١.

(٧) الخلاف : في النيّة ج ١ ص ٣٠٩ مسألة ٥٧.

(٨) غاية الإيجاز (الرسائل العشر) في النيّة ص ٣١٣.

(٩) غنية النزوع : في النيّة ص ٦٨.

(١٠) السرائر : في كيفية الوضوء ج ١ ص ٩٨.

(١١) الجامع للشرائع : باب شرح الفعل و.. ص ٧٩.

(١٢) شرائع الإسلام : الصلاة في النيّة ج ١ ص ٧٨.

(١٣) المختصر النافع : في النيّة ص ٢٩.

(١٤) المعتبر : في النيّة ج ٢ ص ١٤٩.

(١٥) منتهى المطلب : في النيّة ج ١ ص ٢٦٦ س ٢٦ ٣١.

(١٦) نهاية الإحكام : في النيّة ج ١ ص ٤٤٦.

(١٧) تحرير الأحكام : في النيّة ج ١ ص ٣٧ س ١١.

(١٨) إرشاد الأذهان : في النيّة ج ١ ص ٢٥٢.

(١٩) تبصرة المتعلّمين : في النيّة ص ٢٦.

(٢٠) تذكرة الفقهاء : في النيّة ج ٣ ص ١٠٠ و ١٠١.

(٢١) الرسالة الفخرية (سلسلة الينابيع الفقهية) : ج ٢٧ ص ٥٧٨.