فإن منعا القراءة حرما ،

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وإن منعا القراءة حرما) كما في «الشرائع (١) والمختلف (٢) والإرشاد (٣) والذكرى (٤) والروضة (٥) ومجمع البرهان (٦)» وغيرها (٧).

وذكر القراءة في العبارة خرج مخرج المثال فإنّ جميع الأذكار الواجبة أيضاً كذلك كما في «جامع المقاصد (٨) والروضة (٩) وحاشية النافع (١٠)». وفي «التذكرة (١١) ونهاية الإحكام (١٢) والدروس (١٣) والبيان (١٤) والروض (١٥)» الحرمة إذا منع القراءة أو سماعها. قال في «جامع المقاصد (١٦)» : ويشهد لهم رواية الحلبي. وفي

__________________

(١) شرائع الإسلام : في لباس المصلّي ج ١ ص ٧٠.

(٢) مختلف الشيعة : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٩٠.

(٣) إرشاد الأذهان : الصلاة في لباس المصلّي ج ١ ص ٢٤٧.

(٤) ذكرى الشيعة : ما تكره فيه الصلاة ج ٣ ص ٦٣.

(٥) الروضة البهية : في لباس المصلّي ج ١ ص ٥٣١.

(٦) مجمع الفائدة والبرهان : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٩٠.

(٧) ككشف اللثام : في لباس المصلّي ج ٣ ص ٢٦٠ ، والدروس الشرعية : في لباس المصلّي درس ٢٩ ج ١ ص ١٤٨.

(٨) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ٢ ص ١٠٩.

(٩) الروضة البهية : في لباس المصلّي ج ١ ص ٥٣١.

(١٠) حاشية النافع : في اللباس ص ٢٣٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).

(١١) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٤٩٩.

(١٢) نهاية الإحكام : في لباس المصلّي ج ١ ص ٣٨٩.

(١٣) لم نجد في الدروس قيد المنع عن سماعها بل اقتصر فيه على مجرّد المنع عن القراءة ، فراجع الدروس الشرعية : ج ١ ص ١٤٨.

(١٤) البيان : في لباس المصلّي ص ٥٩.

(١٥) روض الجنان : في لباس المصلّي ص ٢١٠ س ٢٧.

(١٦) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ١ ص ١٠٩.