يعني : بني أميّة.

عن عليّ بن سعيد (١) قال : كنت بمكّة ، فقدم (٢) علينا معروف بن خربوذ ، فقال : قال (٣) لي أبو عبد الله ـ عليه السّلام ـ : إنّ عليّا ـ عليه السّلام ـ قال لعمر : يا أبا حفص ، ألا أخبرك بما نزل في بني أميّة؟

قال : بلى.

قال : فإنّه نزل فيهم (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ).

قال : فغضب عمر وقال : كذبت ، بنو أميّة خير منك وأوصل للرّحم.

عن الحلبيّ (٤) ، عن زرارة وحمران ومحمّد بن مسلم قالوا : سألناه عن قوله : (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ).

قال إنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ رأى أنّ رجالا على المنابر يردّون (٥) النّاس ضلّالا ، زريق (٦) وزفر.

وقوله : (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) قال : هم بنو أميّة.

وفي رواية أخرى (٧) ، عنه : أن رسول ا ـ صلّى الله عليه وآله ـ قد رأى رجالا من نار على منابر من نار يردّون النّاس على أعقابهم القهقرى ، ولسنا نسميّ أحدا.

وفي رواية سلام الجعفيّ (٨) ، عنه أنّه قال : إنّا لا نسمّي الرّجال بأسمائهم ، ولكنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ رأى قوما على منبره يضلّون النّاس بعده عن الصّراط القهقرى.

عن القاسم (٩) بن سليمان ، عن عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال (١٠) : أصبح رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ يوما حاسرا حزينا.

فقيل له : مالك ، يا رسول الله؟

__________________

(١) نفس المصدر ، ح ٩٤.

(٢) كذا في المصدر. وفي النسخ : يقدم.

(٣) ليس في المصدر.

(٤) نفس المصدر ، ح ٩٥.

(٥) كذا في المصدر. وفي النسخ : يريدون.

(٦) المصدر : رزيق.

(٧) نفس المصدر / ٢٩٨ ، ح ٩٦.

(٨) نفس المصدر ، ح ٩٧.

(٩) كذا في المصدر وجامع الرواة ٢ / ١٦. وفي النسخ : عمر.

(١٠) نفس المصدر ، ح ٩٨.