.................................................................................................

______________________________________________________

وقد أطلق الأصحاب القول بالكراهة كما في «المختلف (١) والمسالك (٢)» أي غير فارقين بين الحيوان وغيره ما عدا ابن إدريس (٣). ونسبه في «جامع المقاصد (٤) والروض (٥) والبحار (٦) والمفاتيح (٧)» إلى الأكثر. وبه صرّح في «الدروس (٨) والبيان (٩) وجامع المقاصد (١٠) وفوائد الشرائع (١١) وتعليق الإرشاد (١٢) وإرشاد الجعفرية (١٣) وروض الجنان (١٤) ومجمع البرهان (١٥) والمفاتيح (١٦)» وخصّص الكراهيّة بصور الحيوانات في الخاتم العجلي في «السرائر (١٧)» ولم يتعرّض (١٨) فيها لذكر الثوب على ما وجدته لكن نقل عنها غير واحد (١٩) تخصيص ذلك في الثوب والخاتم.

__________________

(١) مختلف الشيعة : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٧.

(٢) مسالك الأفهام : في لباس المصلّي ج ١ ص ١٧٠.

(٣) السرائر : في لباس المصلّي ج ١ ص ٢٧٠ وص ٢٦٣.

(٤) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ٢ ص ١١٤.

(٥) روض الجنان : في لباس المصلّي ص ٢١٢ س ٢٢.

(٦) بحار الأنوار : في النهي عن الصلاة في الحرير والذهب ج ٨٣ ص ٢٤٣.

(٧) مفاتيح الشرائع : في لباس المصلّي ج ١ ص ١١٠.

(٨) الدروس الشرعية : ج ١ ص ١٤٨ درس ٢٩.

(٩) البيان : في لباس المصلّي ص ٥٩.

(١٠) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ٢ ص ١١٣.

(١١) فوائد الشرائع : ص ٣٢ س ١٢ (مخطوط في مكتبة المرعشى برقم ٦٥٨٤).

(١٢) حاشية الإرشاد : في لباس المصلّي ص ٢٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٩).

(١٣) المطالب المظفريّة : في اللباس ص ٧٢ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٤) روض الجنان : في لباس المصلّي ص ٢١٢ س ١٤.

(١٥) مجمع الفائدة والبرهان : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٩٣.

(١٦) مفاتيح الشرائع : في لباس المصلّي ج ١ ص ١١٠.

(١٧) السرائر : في لباس المصلّي ج ١ ص ٢٧٠.

(١٨) بل تعرّض به صراحةً راجع السرائر : ج ١ ص ٢٦٣.

(١٩) كالفاضل الهندي في كشف اللثام : في لباس المصلّي ج ٣ ص ٢٦٩ ، والعلّامة المجلسي في بحار الأنوار : ج ٨٣ ص ٢٤٣ ، والشهيد الأول في ذكرى الشيعة : ما تكره فيه الصلاة ج ٣ ص ٥٨.