.................................................................................................

______________________________________________________

والنافع (١) والمعتبر (٢) والمنتهى (٣) والتحرير (٤) والتذكرة (٥) ونهاية الإحكام (٦) والدروس (٧) والذكرى (٨) والبيان (٩) وجامع المقاصد (١٠)» وغيرها (١١). ونقل في «كشف اللثام (١٢)» عن ابن سعيد أنّه قال : فإن عجز أذّن للُاولى وأقام للثانية إقامة. فعلى هذا يكون مخالفاً حيث قيّده بالعجز. والموجود في «الجامع» وإن أذّن وأقام للُاولى وأقام لما بقي من القضاء جاز (١٣).

وقد يُفهم من عبارة «الإرشاد (١٤)» أنّ الأفضل ترك الأذان لغير الاولى. وقد نقله في «الذكرى (١٥)» قولاً عن بعض الأصحاب وكذا المحقّق الثاني نقله في «حاشية الإرشاد (١٦)» واختاره في «المفاتيح (١٧) كصاحب الكفاية (١٨)» واستحسنه صاحب «المدارك (١٩) والبحار (٢٠)» وإليه مال «صاحب

__________________

(١) المختصر النافع : في الأذان والإقامة ص ٢٧.

(٢) المعتبر : في الأذان والإقامة ج ٢ ص ١٣٥.

(٣) منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج ٤ ص ٤١٥.

(٤) تحرير الأحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٣٥ س ١ و ٢.

(٥) تذكرة الفقهاء : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٥٩.

(٦) نهاية الإحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٤١٨.

(٧) الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج ١ ص ١٦٥ درس ٣٧.

(٨ و ١٥) ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٢٣٠.

(٩) البيان : في الأذان والإقامة ص ٧٢.

(١٠) جامع المقاصد : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ١٧١.

(١١) الحدائق الناضرة : في الأذان والإقامة ج ٧ ص ٣٧٢.

(١٢) كشف اللثام : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٣٥٩.

(١٣) الجامع للشرائع : في الأذان والإقامة ص ٧١.

(١٤) إرشاد الأذهان : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٢٥٠.

(١٦) حاشية الإرشاد : في الأذان ص ٢٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(١٧) مفاتيح الشرائع : في سقوط الأذان .. ج ١ ص ١١٦.

(١٨) كفاية الأحكام : في الأذان والإقامة ص ١٧ س ١٩.

(١٩) مدارك الأحكام : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٢٦٣.

(٢٠) بحار الأنوار : في الأذان والإقامة ج ٨٤ ص ١٦٦.