.................................................................................................

______________________________________________________

والمراسم (١) والغنية (٢) والسرائر (٣) وجامع الشرائع (٤) والموجز الحاوي (٥)» فإنّها لم يذكر فيها أنّ الإيماء بالرأس هنا مقدّم على تغميض العينين وفتحهما كما في الأخبار (٦) ، فإنّ الإيماء بالرأس فيها إنّما ورد في المضطجع كما أنّ مورد التغميض فيها إنّما هو المستلقي ، لكنّ المصنّف في غير هذا الكتاب (٧) والسيّد في «الجُمل (٨)» والمحقّق (٩) والشهيدين (١٠) والكركي (١١) والصيمري (١٢) وسائر من تأخّر عنهم (١٣) رتّبوا بينهما هنا كما رتّبوا في المضطجع إلّا صاحب «الكفاية» فإنّه قال : كلام القدماء خال عن هذا التفصيل (١٤). قلت : قد سمعت كلام السيّد في «الجُمل». وفي «الحدائق» الأولى اتّباع الأخبار (١٥). قلت : لعلّ الأخبار وكلام أكثر القدماء خرجا

__________________

(١) المراسم : في صلاة المريض ص ٧٧.

(٢) غنية النزوع : في كيفية صلاة المضطرّ ص ٩١.

(٣) السرائر : في صلاة المضطرّين ج ١ ص ٣٤٩.

(٤) الجامع للشرائع : في الفعل والكيفية ص ٧٩.

(٥) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في أفعال الصلاة في القيام ص ٧٥.

(٦) وسائل الشيعة : ب ١ من أبواب القيام ج ٤ ص ٦٨٩.

(٧) نهاية الإحكام : في مراتب العجز ج ١ ص ٤٤٠ و ٤٤١ ، وتحرير الأحكام : في القيام ج ١ ص ٣٦ س ٣٢ ، والتذكرة : ج ٣ ص ٩٤ و ٩٥ ، والمنتهى : ج ١ ص ٣٦٥ س ٢٤. وأمّا الإرشاد فليست فيه الترتيب المذكور بل المذكور فيه هو : فإن عجز اضطجع فإن عجز استلقى ويجعل قيامه فتح عينيه وركوعه تغميضها و.. ، فعبارة الإرشاد نظير عبارة القواعد ، راجع الإرشاد : ج ١ ص ٢٥٢.

(٨) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) : في أحكام صلاة الضرورة ص ٤٩.

(٩) المعتبر : في أفعال الصلاة ج ٢ ص ١٦٠ ١٦١.

(١٠) الدروس الشرعية : في القيام ج ١ ص ١٦٩ ، روض الجنان : في القيام ص ٢٥١ س ٢٧ ٢٨.

(١١) جامع المقاصد : في القيام ج ٢ ص ٢٠٩.

(١٢) كشف الالتباس : في القيام ص ١١٧ س ١٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) كمجمع الفائدة والبرهان : الصلاة ، في القيام ج ٢ ص ١٩١ ، ومدارك الأحكام : في القيام ج ٣ ص ٣٣٢ ، وبحار الأنوار : في القيام والاستقلال فيه ج ٨٤ ص ٣٣٧.

(١٤) كفاية الأحكام : في القيام ص ١٨ س ١٤.

(١٥) الحدائق الناضرة : الإيماء بالرأس في حال الاضطجاع والاستلقاء ج ٨ ص ٨٠.