وإلى النافلة لناسي الجمعة

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وإلى النافلة لناسي الجمعة) أي يجوز نقل نيّته من الفريضة إلى النافلة لناسي سورة الجمعة كما هو مذهب أكثر علمائنا كما في «المختلف (١) وجامع المقاصد (٢)» وهو خيرة «النهاية (٣) والمبسوط (٤)» في كتاب الجمعة و «المعتبر (٥) والشرائع (٦) والمنتهى (٧) والمختلف (٨) ونهاية الإحكام (٩) والتحرير (١٠) والتذكرة (١١) والذكرى (١٢) والبيان (١٣) والموجز الحاوي (١٤) وكشف الالتباس (١٥) وجامع المقاصد (١٦) والجعفرية (١٧) وشرحيها (١٨) والميسيّة والمسالك (١٩)

__________________

(١) مختلف الشيعة : في القراءة ج ٢ ص ١٦١.

(٢) جامع المقاصد : في النيّة ج ٢ ص ٢٢٩.

(٣) النهاية : في صلاة الجمعة ص ١٠٦.

(٤) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥١.

(٥) المعتبر : في النيّة ج ٢ ص ١٥١.

(٦) شرائع الإسلام : في النيّة ج ١ ص ٧٩.

(٧) منتهى المطلب : في النيّة ج ١ ص ٢٦٧ س ١٥.

(٨) مختلف الشيعة : في القراءة ج ٢ ص ١٦١.

(٩) نهاية الاحكام : الصّلاة في النيّة ج ١ ص ٤٥٠.

(١٠) تحرير الاحكام : الصّلاة في النيّة ج ١ ص ٣٧ س ١٩.

(١١) تذكرة الفقهاء : الصّلاة في النيّة ج ٣ ص ١١٠.

(١٢) ذكرى الشيعة : الصّلاة في النيّة ج ٣ ص ٢٥١.

(١٣) البيان : الصّلاة في النيّة ص ٧٩.

(١٤) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في النيّة ص ٧٤.

(١٥) كشف الالتباس : في النيّة ص ١١٤ س ١٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٦) جامع المقاصد : في النيّة ج ٢ ص ٢٢٩.

(١٧) لم نعثر على هذه الفتوى في الجعفرية.

(١٨) المطالب المظفّرية : ص ٨٨ س ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(١٩) مسالك الأفهام : في النيّة ج ١ ص ١٩٨.