وفي كتاب الخصال (٣) ، فيما علّم أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ أصحابه : لعق العسل شفاء من كلّ داء. قال الله ـ تعالى ـ : (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ).

وفي عيون الأخبار (٤) : عن الرّضا ـ عليه السّلام ـ بإسناده قال : قال ـ صلّى الله عليه وآله ـ : إن يكن في شيء شفاء ، ففي شرط الحجام (٥) أو في شربة عسل.

وبإسناده (٦) ، قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : لا تردّوا شربة العسل على من (٧) آتاكم بها.

وبإسناده (٨) ، قال : قال عليّ بن أبي طالب ـ عليه السّلام ـ : ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم : [قراءة] (٩) القرآن والعسل واللبّان (١٠).

وفي الكافي (١١) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه ، الحسن بن راشد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : قال

__________________

(١) ليس في المصدر.

(٢) أ : زيادة «لا والله».

(٣) الخصال ٢ / ٦٢٣ ضمن ح ١٠.

(٤) العيون ٢ / ٣٥ ، ح ٨٣.

(٥) المصدر : شرطة حجام.

(٦) نفس المصدر والمجلّد / ٣٦ ، ح ٨٤.

(٧) كذا في المصدر. وفي النسخ : شربة عسل من.

(٨) العيون ٢ / ٣٨ ، ح ١١١.

(٩) من المصدر.

(١٠) اللبان : نبات من الفصيلة البخورية يفرز صمغا ويسمّى الكندر.

(١١) الكافي ٦ / ٣٣٢ ، ح ٢.

٢٣٤