فقال لي : قل (١) : أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم. هكذا اقرأنيه جبرئيل ، [عن القلم ، عن اللّوح المحفوظ] (٢).

وفي قرب الإسناد (٣) للحميريّ ، بإسناده إلى حنان بن سدير قال : صلّيت خلف أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ المغرب.

قال : فتعوّذ بإجهار (٤) : أعوذ بالله السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم ، وأعوذ بالله أن يحضرون. ثمّ جهر ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ).

وفي تهذيب الأحكام (٥) : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن عبد الصّمد بن محمّد ، عن حنان بن سدير ، مثله.

وفي كتاب الاحتجاج (٦) للطّبرسيّ ، بإسناده إلى محمّد بن عليّ ، الباقر ـ عليه السّلام ـ حديث. يقول فيه حاكيا عن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : فأوحي إليّ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) (الآية).

وفي تفسير العيّاشي (٧) : عن سماعة ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ في قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ).

قلت : فكيف أقول؟

قال : تقول : أستعيذ بالله (٨) السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم.

قال : إنّ الرّجيم أخبث الشّياطين.

قال : قلت : لم سمّي الرّجيم؟

قال : لأنّه يرجم.

قلت : فما ينفلت منه شيء؟

قال : لا.

قلت : فكيف سمّي الرّجيم ولم يرجم بعد؟

قال : يكون في العلم أنّه رجيم.

__________________

(١) المصدر : يا ابن امّ عبد قل.

(٢) ليس في المصدر.

(٣) قرب الاسناد / ٥٨.

(٤) بعض نسخ المصدر : جهارا.

(٥) التهذيب ٢ / ٢٨٩ ، ح ١٤.

(٦) الاحتجاج ١ / ٧٣.

(٧) تفسير العياشي ٢ / ٢٧٠ ، ح ٦٧.

(٨) كذا في المصدر. وفي النسخ : بالسميع.