حدوث البحث في أفعال العباد

واعلم أنّ أوّل حالة ظهر فيها الكلام وشاع بين الناس في هذه الشريعة ، هو أنّ جماعة ظهر منهم القول بإضافة معاصي العباد إلى الله سبحانه ، وكان الحسن ابن أبي الحسن البصري (١) ممّن نفى ذلك ، وافقه في زمانه جماعة وخلق كثير من العلماء كلّهم ينكرون أن تكون معاصي العباد من الله ، منهم معبد الجهني (٢) وأبو الأسود الدؤلي (٣) ومطرف بن عبد الله (٤) ووهب بن منبه (٥) وقتادة (٦).

وعمرو بن دينار (٧) ومكحول الشامي (٨) ...

__________________

(١) أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصرى ، مولى زيد بن ثابت الانصارى ، كان الحسن أحد الزهاد الثمانية ، وكان يلقى الناس بما يهوون ويتصنع للرئاسة ، وكان رئيس القدرية ، ولد سنة ٢١ وتوفي في رجب سنة ١١٠ ه‍ (الاعلام للزركلي ، ٢ : ٢٢٦).

(٢) معبد بن عبد الله بن عويم الجهني البصرى ، أول من قال بالقدر في البصرة ، وحضر يوم التحكيم وانتقل من البصرة إلى المدينة فنشر فيها مذهب ، خرج مع ابن الاشعث على الحجاج فجرح فأقام بمكة ، فقتله الحجاج بعد أن عذبه ، وقيل صلبه عبد الملك بن مروان بدمشق ، وذلك في سنة ٨٠ ه‍) الإعلام للزركلى : ٨ / ١٧٧).

(٣) اسمه ظالم بن عمرو أو ظالم بن ظالم ، كان من السادات التابعين وأعيانهم ومن شعراء الاسلام الفضلاء الفصحاء ، ابتكر النحو باشارة امير المؤمنين عليه‌السلام ، توفى بالطاعون الجارف في البصرة سنة ٦٩ ه‍ (وفيات الاعيان : ٤ / ٢٩٩).

(٤) أبو عبد الله مطرف بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب الحريشي كان من مشاهير الزهاد ، مات سنة ٨٧ أو ٩٥ ه‍ (الكنى والألقاب : ١ ـ / ٧ ـ ١٠).

(٥) ابو عبد الله وهب بن منبه الصنعاني ، كان على قضاء صنعاء ، كتب كتابا في القدر ثم ندم ، وكان كثير النقل من كتب الإسرائيليات ، ولد في آخر خلافة عثمان وتوفى سنة ١١٤ ه‍ (ميزان الاعتدال : ٤ / ٣٥٢).

(٦) ابو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي ، كان ذا علم في القرآن والحديث والفقه ، وكان يقول بشيء من القدر ثم رجع عنه ، وقال : ما نسيت شيئا قط. ثم قال : يا غلام ناولني نعلي ، قال : نعلك في رجلك ، مات بالبصرة سنة ١١٧ ه‍ (معجم الادباء : ١٧ / ـ ٩ ـ ١٠).

(٧) أبو يحيى عمرو بن دينار البصري ، مولى آل الزبير بن شعيب وقال احمد ضعيف وقال البخاري فيه نظر ، وقال ابن معين ذاهب ؛ وقال مرة ليس بشيء ، وقال النسائي ضعيف (ميزان الاعتدال : ٣ / ٢٥٩).

(٨) مكحول الدمشقي : مفتي أهل دمشق وعالمهم ، هو صاحب تدليس ورمى بالقدر ، وكان يقول : ـ