عارية مضمونة ثلاثون درعا وثلاثون فرسا وثلاثون جملا عارية مضمونة ، لهم بذلك جوار الله وذمة رسول الله محمد بن عبد الله ، فمن أكل الربا بعد عامهم هذا فذمّتي منه بريئة» وأخذ القوم الكتاب وانصرفوا.

هذا هو نصّ المفيد في «الارشاد» (١) بلا إسناد ولا ذكر كاتب ولا إشهاد ، وسبقه بذلك اليعقوبي قال : «... فذمّتي منه بريئة ، ولا يؤخذ أحد بجناية غيره. شهد على ذلك عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ، وكتب عليّ بن أبي طالب» (٢).

__________________

(١) الارشاد ١ : ١٦٧ ـ ١٦٩ وهو المصدر الوحيد لنصّ المعاهدة من أصحابنا.

(٢) تاريخ اليعقوبي ٢ : ٨٣ ، وقال محمد بن سعد في الطبقات ١ : ٢٦٦ وفي ط ١ ق ٢ : ٢١ كتب المغيرة (ابن شعبة الثقفي) بلا اشهاد ، وتبعه ابن القيم الجوزية في زاد المعاد ٣ : ٤١. وفي الخراج لأبي يوسف : ٧٢ وفي ط : ٧٨ : كتبه عبد الله بن أبي بكر. وفي الأموال لأبي عبيد : ٢٧٢ نقل الكتاب عن أبي المليح وقال : شهد بذلك عثمان بن عفان ، ومعيقب ، وكتب. ثم نقله عن عروة بن الزبير : ٢٧٥ ، ولم يذكر الكاتب وزاد في الاشهاد : أبا سفيان ، والأقرع بن حابس الحنظلي التميمي ، ومالك بن عوف النصري ، وغيلان بن عمرو. بينما جاء في المصنّف لابن أبي شيبة ١٤ : ٥٥٠ و ٥٥١ والأموال لأبي عبيد ٢٤٣ و ٢٧٣ والأموال لابن زنجويه ١ : ٢٧٦ و ٤٨١ عن سالم بن أبي الجعد وفي الخراج لأبي يوسف : ٨٠ : أن الكتاب كان في أديم أحمر ، وكان علي عليه‌السلام كتب الكتاب بين النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وبين أهل نجران ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٠ : ١٢٠ عن سالم ، وعن عبد خير قالا : لما ولي علي عليه‌السلام جاءه أهل نجران وأدخل بعضهم يده في كمّه وأخرج كتابا (الأديم الأحمر) فوضعه في يد علي عليه‌السلام وقال : يا أمير المؤمنين ، هذا خطك بيمينك وإملاء رسول الله عليك. قال عبد خير : وكنت قريبا من علي عليه‌السلام فرأيته قد جرت الدموع على خدّه ثم رفع رأسه وقال لهم : يا أهل نجران ، إنّ هذا لآخر كتاب كتبته بين يدي رسول الله. وانظر مكاتيب الرسول ٣ : ١٤٨ ـ ١٨٢ و ٢ : ٤٨٩ ـ ٥٠٧.