.................................................................................................

______________________________________________________

انّ في بعض النسخ الفرات وفي «الفقيه (١) والبصائر (٢)» نهر سورى. وفي «القاموس (٣)» سورى كطوبى موضع بالعراق. قال في «البحار (٤)» الظاهر أنّه كان مكان جسر الحلّة.

وقال في «كشف اللثام (٥)» : يجوز أن لا يراد بالسبخة في الأخبار وكلامي الصدوق والمفيد إلّا ما لا تتمكّن فيها الجبهة ، انتهى.

وليعلم أنّ خبر العلل يدلّ على كراهة الصلاة للنبيّ والوصيّ في كلّ أرض معذّبة ، يعني عذّب أهلها. وصريح «السرائر (٦) ونهاية الإحكام (٧) والمنتهى (٨) والتحرير (٩) والتذكرة (١٠) والبيان (١١) والدروس (١٢) وكشف الالتباس (١٣)» وظاهر «المعتبر (١٤)» كراهة الصلاة في كلّ أرض خسف بها وسخط عليها أو عذّب أهلها.

وفي «الذكرى (١٥) والروض (١٦)» أنّ الخبر الذي استدلّ به على ذلك ليس فيه دلالة وهو أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لمّا مرَّ بالحجر قال لأصحابه : «لا تدخلوا على هؤلاء

__________________

(١) من لا يحضره الفقيه : باب فرض الصلاة ج ١ ص ٢٠٤ ح ٦١١.

(٢) بصائر الدرجات : الجزء الخامس ص ٢٣٩ ضمن ح ٣.

(٣) القاموس المحيط : ج ٢ ص ٥٤.

(٤) راجع صفحة ١٩٨ هامش ٩٩.

(٥) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٢٩٩.

(٦) السرائر : في مكان المصلّي ج ١ ص ٢٦٥.

(٧) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤٧.

(٨) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٤٩.

(٩) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤ س ٥.

(١٠) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤١٠.

(١١) البيان : في مكان المصلّي ص ٦٥.

(١٢) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٥٥.

(١٣) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص ١٠٢ س ٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٤) المعتبر : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١١٥.

(١٥) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٩٢.

(١٦) روض الجنان : في مكان المصلّي ص ٢٢٨ س ٢١.