المصنّف (١) والذكرى (٢) والبيان (٣) والنفليّة (٤) وجامع المقاصد (٥) والروض (٦)» وغيرها (٧) وتأمّل فيه صاحب «المدارك (٨)» وقد استدلّ عليه بعض (٩) بخبر أبي بصير (١٠).

وصرّح جماعة (١١) بأنّه يجوز له تكرير كلّ فصل إذا اريد به ذلك يعني الإشعار والتنبيه.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والكلام في خلالهما) كما في «المبسوط (١٢) والمصباح (١٣) والسرائر (١٤) وجامع الشرائع (١٥) والنزهة (١٦) والشرائع (١٧)

__________________

(١) نهاية الإحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٤١٥ ، تذكرة الفقهاء : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٤٧ ، منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج ٤ ص ٣٧٧ ، تحرير الأحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٣٥ س ١١.

(٢) ذكرى الشيعة : في كيفية الأذان ج ٣ ص ٢٠٢.

(٣) البيان : في الأذان والإقامة ص ٧١.

(٤) النفلية : في سنن المقدّمات المقدّمة العاشرة ص ١١٠.

(٥) جامع المقاصد : في كيفية الأذان ج ٢ ص ١٨٨.

(٦) روض الجنان : في الأذان والإقامة ص ٢٤٦ س ١٥.

(٧) مفاتيح الشرائع : في ما يكره في الأذان والإقامة ج ١ ص ١١٨.

(٨) مدارك الأحكام : في كيفية الأذان ج ٣ ص ٢٩٠.

(٩) كالمحقّق في المعتبر : في الأذان ج ٢ ص ١٤٤ ، والبحراني في الحدائق الناضرة : ج ٧ ص ٤١٧.

(١٠) وسائل الشيعة : ب ٢٣ من أبواب الأذان والإقامة ح ١ ج ٤ ص ٦٥٢.

(١١) منهم الشهيد الأوّل في الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج ١ ص ١٦٢ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في كيفية الأذان ج ٣ ص ٣٨٢.

(١٢) المبسوط : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٩٥.

(١٣) مصباح المتهجّد : في الأذان والإقامة ص ٢٧.

(١٤) السرائر : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٢١١.

(١٥) الجامع للشرائع : في الأذان والإقامة ص ٧١.

(١٦) نزهة الناظر : فصل في المواضع التي يكره فيها الكلام ص ٤٤.

(١٧) شرائع الإسلام : في كيفية الأذان ج ١ ص ٧٦.

٤٩٣