.................................................................................................

______________________________________________________

والنافع (١) والمعتبر (٢) والمختلف (٣) ونهاية الإحكام (٤) والإرشاد (٥) والتذكرة (٦) والمنتهى (٧) والتحرير (٨) والتبصرة (٩) والذكرى (١٠) والدروس (١١) والبيان (١٢) واللمعة (١٣) والنفلية (١٤) وجامع المقاصد (١٥) والروض (١٦) والروضة (١٧) والمدارك (١٨)» وغيرها (١٩). وفي «المنتهى (٢٠)» يكره في الإقامة بلا خلاف وعن القاضي أنّه إنّما يكره في الإقامة (٢١).

وفي «جُمل السيّد (٢٢) والنهاية (٢٣)» يجوز الكلام في خلال الأذان. وفي

__________________

(١) المختصر النافع : في الأذان والإقامة ص ٢٨.

(٢) المعتبر : في كيفيّة الأذان ج ٢ ص ١٤٣.

(٣) مختلف الشيعة : في الأذان والإقامة ج ٢ ص ١٢٥.

(٤) نهاية الإحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٤١٥.

(٥) إرشاد الأذهان : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٢٥١.

(٦) تذكرة الفقهاء : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٥١.

(٧) منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج ٤ ص ٣٩٢.

(٨) تحرير الأحكام : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٣٥ س ١٨.

(٩) تبصرة المتعلّمين : في الأذان والإقامة ص ٢٦.

(١٠) ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٢٠٩.

(١١) الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج ١ ص ١٦٣ درس ٣٦.

(١٢) البيان : في الأذان والإقامة ص ٧١.

(١٣) اللمعة الدمشقية : في الفصل الثالث ص ٣٢.

(١٤) النفلية : في سنن المقدّمات المقدّمة العاشرة ص ١١٠.

(١٥) جامع المقاصد : في كيفية الأذان ج ٢ ص ١٨٩.

(١٦) روض الجنان : في الأذان والإقامة ص ٢٤٤ س ٢٧.

(١٧) الروضة البهية : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٥٨٥.

(١٨) مدارك الأحكام : في كيفية الأذان ج ٣ ص ٢٨٥.

(١٩) كمجمع الفائدة والبرهان : في الأذان والإقامة ج ٢ ص ١٧٤.

(٢٠) منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج ٤ ص ٣٩٢.

(٢١) المهذّب : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٩٠.

(٢٢) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٣٠.

(٢٣) النهاية : باب الأذان والإقامة ص ٦٦.