٢٢. الشيخ محمد صادق النجمي ، له : «تاريخ حرم أئمه بقيع» ، باللغة الفارسية.

٢٣. الشيخ علي الكاظمي ، له : «چرا به زيارت بقيع ميرويم؟» ، باللغة الفارسية (١).

٢٤. محمد علي مجاهدي ، له : «مجموعه شعر بقيع» (٢) ، باللغة الفارسية.

٢٥. جمع من الكتاب ، ألفوا : «بقيع خاموش پرفرياد» ، باللغة الفارسية.

البقيع وفروع فقهية

أثّر البقيع وأحداثه في الفقه ، وهناك بعض الفروع الفقهية ، مذكورة في الكتب الفقهية والروائية ، قام بذكرها الفقهاء وعلماء المذاهب الإسلامية ، وأوردوها في كتبهم ، وبعضها مرتبطة بالبقيع ، وبعضها غير مرتبطة به ، لا بأس بالإشارة إليها ، وإن كان في بعضها نظر وتأمل :

١. استحباب دفن الأقارب بعضهم إلى بعض.

قال العلامة الحلي : لو جمع الأقارب في الدفن حسن ، لأنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لما دفن عثمان بن مظعون قال : «ادفن إليه من مات من أهله» ، ولأنه أسهل لزيارتهم ، وأكثر للترحم عليه (٣).

قال الشهيد الأول : يستحب جمع الأقارب في مقبرة ، لأنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لما دفن عثمان بن مظعون قال : «ادفن إليه من مات من أهله» ، ولأنه أسهل لزيارتهم (٤).

وبه قال النراقي (٥).

__________________

(١) معجم ما كتب في الحج والزيارة والمعالم المشرفة في الحجاز / ٩٧ ، رقم ٧٥٩.

(٢) معجم ما كتب في الحج والزيارة والمعالم المشرفة في الحجاز / ٢٧٤ ، رقم ٢٢٤٦.

(٣) تذكرة الفقهاء ١ / ٥٣ (من الطبع القديم) ؛ وانظر : مستند الشيعة ٣ / ٢٨٤.

(٤) الذكرى / ٦٥.

(٥) مستند الشيعة ٣ / ٢٨٤.