٢. الدفن بمقبرة المسلمين أفضل من الدفن في البيوت.

قال العلامة الحلي : الدفن في مقبرة المسلمين أفضل من الدفن في البيوت ، لأنه أقلّ ضرراً على الأحياء من ورثته ، وأشبه بمساكن الآخرة ، وأكثر للدعاء له والترحم عليه ، ولم تزل الصحابة والتابعون ومن بعدهم يقبرون في الصحارى ، واختاره النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأصحابه ، وكان يدفنهم بالبقيع (١).

وبه قال الشهيد الأول (٢) ، والنراقي (مستنداً لأمر الرضا عليه‌السلام بحفر قبر يونس بن يعقوب ـ حين مات في المدينة ـ بالبقيع) (٣).

٣. حد حفر القبر في الدفن ، مع لحاظ كون أرض البقيع رخوة وسبخة (٤).

٤. جواز الصلاة على الجنائز وسط القبور (٥).

٥. استحباب زيارة القبور في عشية الخميس.

قال صاحب الجواهر : ويتأكد استحباب الزيارة (٦) تأسياً بفعل فاطمة عليها‌السلام أيضاً ، وفي خصوص العشية منه تأسياً بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فإنه كان يخرج في ملاء من أصحابه كلّ عشية خميس إلى بقيع المؤمنين ، فيقول : «السلام عليكم يا أهل الديار ثلاثاً» (٧).

__________________

(١) تذكرة الفقهاء ٢ / ١٠٠.

(٢) الذكرى / ٦٥.

(٣) مستند الشيعة ٣ / ٢٨٤.

(٤) مستند الشيعة ٣ / ٢٧٠ ؛ جواهر الكلام ٤ / ٣٠٠ ؛ بدائع الصنائع ١ / ٣١٩.

(٥) مصنف عبد الرزاق ١ / ٤٠٧ و ٣ / ٥٢٥ ؛ مجمع الزوائد ٩ / ٢٢٨ ؛ عون المعبود ٨ / ٣٣١ ؛ تحفة الفقهاء ١ / ٢٥٧ ، بدائع الصنائع ١ / ٣٢٠ ؛ المغني ٢ / ٣٧٥ ؛ الشرح الكبير ٢ / ٣٥٨ ؛ فقه السنة ١ / ٥٣٥ ؛ شرح الأخبار ٣ / ٢٩٧.

(٦) أي زيارة القبور.

(٧) جواهر الكلام ٤ / ٣٢١ ؛ انظر : فتح الباري ١١ / ٤.