فيقول : الله.

فيقولان : ما دينك؟

فيقول : الإسلام.

فيقولان : ومن نبيّك؟

فيقول : محمّد.

فيقولان : ومن إمامك؟

فيقول : فلان.

قال : فينادي مناد من السّماء : صدق عبدي ، افرشوا له في قبره من الجنّة ، وافتحوا له [في قبره] (١) بابا إلى الجنّة ، وألبسوه من ثياب الجنّة حتّى يأتينا وما عندنا خير له.

ثمّ يقال له : نم نومة [عروس ، نم نومة] (٢) لا حلم فيها.

قال : وإن كان كافرا خرجت الملائكة تشيّعه إلى قبره يلعنونه ، حتّى إذا انتهى (٣) إلى قبره قالت له الأرض : لا مرحبا بك ولا أهلا ، أما والله لقد كنت أبغض أن يمشي عليّ مثلك ، لا جرم لترينّ ما أصنع بك اليوم. فتضيق عليه حتّى تلتقي جوانحه (٤).

قال : ثمّ يدخل عليه ملكا القبر ، وهما قعيدا القبر ، منكر ونكير.

قال أبو بصير : قلت (٥) : جعلت فداك ، يدخلان على المؤمن والكافر في صورة واحدة؟

قال : لا.

قال : فيقعدانه ويلقيان فيه الرّوح إلى حقويه ، فيقولان له : من ربّك؟

فيتلجلج (٦) ، ويقول : قد سمعت النّاس يقولون (٧).

فيقولان له : لا دريت (٨). ويقولان له : ما دينك؟

فيتلجلج.

فيقولان له : لا دريت. ويقولان له : من نبيّك؟

__________________

(١ و ٢) من المصدر.

(٣) المصدر : زيادة «به».

(٤) الجوانح : الأضلاع الّتي تحت الترائب ، وهي ممّا يلي الصّدر ، كالضّلوع مما يلي الظهر.

(٥) ليس في المصدر.

(٦) التلجلج : التردّد في الكلام.

(٧) كذا في المصدر. وفي النسخ : يقول.

(٨) كذا في المصدر. وفي النسخ : لادريته.