الكعبي الخزاعي رأس خزاعة ، فخرج في اربعين راكبا من خزاعة (١) صبح الواقعة (٢) يخبرون رسول الله بالذي أصابهم ، وأن صفوان بن اميّة حضر ذلك في رجال من قومه متنكّرين فقاتلوهم بأيديهم ، وأعانوهم بالرجال والسلاح والكراع ، فهم يستنصرون رسول الله عليهم. فقدم على رسول الله المدينة ، ودخلوا مسجده وهو جالس بين ظهراني الناس ، وقام يستأذن النبيّ ينشده شعرا ، فأذن له ، فقال :

لا همّ إني ناشد (٣) محمّدا		حلف أبينا وأبيه الأتلدا (٤)
قد كنتم ولدا وكنّا والدا (٥)		ثمّت أسلمنا (٦) ولم ننزع يدا
فانصر هداك الله نصرا أعتدا (٧)		وادع عباد الله يأتوا مددا
فيهم رسول الله قد تجرّدا (٨)		إن سيم خسفا وجهه تربّدا
في فيلق كالبحر يجري مزبدا (٩)		إنّ قريشا اخلفوك الموعدا

__________________

(١) مغازي الواقدي ٢ : ٧٨٩.

(٢) مغازي الواقدي ٢ : ٧٩٢.

(٣) ناشد : طالب.

(٤) الأتلد : الأقدم ، وابوه الأقدم جدّه عبد المطّلب.

(٥) لا يعني الولد الذكر بل الوالدة ، فوالدة قصيّ : فاطمة بنت سعد الخزاعية ، ووالدة عبد مناف منهم أيضا. فهذه الأواصر هي التي استتبعت الحلف مع عبد المطلب.

(٦) لم يثبت إسلام عمرو بن سالم يومئذ ، نعم كان قد أسلم بعضهم ولم يهاجر ، ولعله يعني : اسلم بعضنا وسالم سائرنا.

(٧) أعتد : المعدّ الحاضر.

(٨) تجرّد للأمر : تهيأ وأعدّ واستعد ، وشمّر فجرد ساعديه.

(٩) الفيلق : العسكر الكثير. المزبد : الهائج المائج.