أهل (١). فقال قصيدة رائية يمدح بها الأنصار يذكر موضعهم في اليمن وبلاءهم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وأنشد قصيدته له صلى‌الله‌عليه‌وآله لديه في مسجده (٢) فقال فيها :

إنّ الرسول لسيف يستضاء به		مهنّد من سيوف الله مسلول (٣)
في فتية من قريش قال قائلهم		ببطن مكة لما أسلموا : زولوا (٤)
شمّ العرانين أبطال لبوسهم		من نسج داود في الهيجا سرابيل (٥)
نبّئت ان رسول الله أوعدني		والعفو عند رسول الله مأمول
مهلا ، هداك الذي أعطاك نافلة		القرآن فيه مواعيظ وتفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم		اذنب ، ولو كثرت فيّ الأقاويل (٦)

فروى ابن الأثير الجزري : انّه صلى‌الله‌عليه‌وآله حين انشاد كعب لقصيدته كانت عليه بردة ، فكساه بها (٧).

__________________

(١) ابن هشام في السيرة ٤ : ١٥٧.

(٢) ابن اسحاق في السيرة ٤ : ١٥٨.

(٣) مهند : السيف الهندي ، كان يؤتى به من الهند ، وكان مستحسنا ، وكان من عادة العرب ان يعلقوا السيف في الشمس فيبرق فيأتيهم الناس بلمعان بريقه.

(٤) يمدح المهاجرين من قريش اذا أسلموا فقالوا لهم : هاجروا عنا.

(٥) العرانين : الانوف. شمّ : عال مرتفع. نسج داود : دروع داودية.

(٦) الوشاة : السعاة بالكذب. وهذه الابيات عن (مناقب آل أبي طالب) ١ : ١٦٨ ، ١٦٩.

(٧) قال : فلما كان زمن معاوية ارسل الى كعب ان بعنا بردة رسول الله. فقال : ما كنت لاوثر بثوب رسول الله احدا. فلما مات كعب اشتراها معاوية من أولاده بعشرين ألف درهم. فلبسها بنو أميّة ثم بنو العباس وكانت على المستعصم العباسي لما خرج الى هولاكو