واحدة على ضلع الرجل فهي امرأة ، وإن نقصت فهي رجل.

[ ٢١١٩٩ ] ٦ ـ ومن كتاب الأربعين للسيد عطاء الله بن فضل الله (١) : روي عن الحسن البصري قال : أتت امرأة إلى شريح القاضي فقالت : أخلني ، فأخلاها فقالت : أنا امرأة ولي فرج وإحليل ، فقال من أين يخرج البول سابقا؟ قالت : منهما جميعا ، فقال لقد أخبرت بعجب ، فقالت : وأعجب منه ، أنه تزوجني ابن عمي واخدمني جارية وطئتها فأولدتها ، فدهش شريح فقام ودخل على علي ( عليه السلام ) فأخبره ، فاستدعى بزوجها فاعترف ، فقال ( عليه السلام ) لامرأتين : « أدخلاها البيت وعدا أضلاعها » ففعلتا فوجدتا في الجانب الأيمن ثمانية عشر ضلعا ، وفي الأيسر سبعة عشر ، فأخذ شعرها ، وأعطاها حذاء والحقها بالرجال ، فقيل له في ذلك ، فقال ( عليه السلام ) : « اخذت هذا من قصة حواء ، فإن أضلاعها كانت سبعة عشر من كل جانب ، وأضلاع الرجل تزيد عليها بضلع ، فلهذا ألحقتها بالرجال ».

[ ٢١٢٠٠ ] ٧ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ان ترك الرجل ولدا خنثى ، فإنه ينظر إلى إحليله إذا بال ، فإن خرج بوله مما يخرج من الرجال ورث ميراث الرجال ، وإن خرج مما يخرج من النساء ورث ميراث النساء ، فإن خرج البول منهما جميعا فمن أيهما سبق البول ورث عليه ، فإن خرج البول من الموضعين معا فله نصف ميراث الذكر ونصف ميراث الأنثى ».

[ ٢١٢٠١ ] ٨ ـ الشيخ الطوسي في رسالة الايجاز : وروي أنه تعد أضلاعه ، فإن نقص أحد الجانبين ورث ميراث الذكور ، وإن تساويا ورث ميراث النساء.

__________________

٦ ـ بحار الأنوار ج ١٠٤ ص ٣٥٦ ح ١٣.

(١) في المخطوط : عطاء الدين ، وما أثبتناه من البحار هو الصواب ( راجع معجم رجال الحديث ج ١١ ص ١٤٦ ).

٧ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٩.

٨ ـ الرسائل العشر ص ٢٧٥.