« لا ، وهل هلك من مضى إلا بهذا وأشباهه؟ ».

[ ٢١٢٩٣ ] ٢٩ ـ وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، قال : قال رجل من أصحابنا لأبي الحسن ( عليه السلام ) : نقيس على الأثر ، نسمع الرواية فنقيس عليها ، فأبى ذلك وقال : « قد (١) رجع الامر إذا إليهم ، فليس معهم لاحد أمر ».

[ ٢١٢٩٤ ] ٣٠ ـ وعن عثمان بن عيسى قال : سألت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) ، عن القياس ، فقال : « ما لكم وللقياس (١)؟ إن الله تعالى لا يسأل كيف أحل وكيف حرم؟ ».

[ ٢١٢٩٥ ] ٣١ ـ وعن أبيه ، عن صفوان ، عن عبد المؤمن بن الربيع ، عن محمد بن بشر الأسلمي ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) وورقة يسأله فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « أنتم قوم تحملون الحلال (١) على السنة ، ونحن قوم نتبع [ على ] (٢) الأثر ».

[ ٢١٢٩٦ ] ٣٢ ـ وعن أبيه ، عن فضالة ، عن موسى بن بكر ، عن فضيل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن السنة لا تقاس ، وكيف تقاس السنة!؟ والحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ».

[ ٢١٢٩٧ ] ٣٣ ـ تفسير العسكري ( عليه السلام ) :« عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في حديث : اما لو كان

__________________

٢٩ ـ المحاسن ص ٢١٣ ح ٩٣.

(١) في المخطوط : فقد ، وما أثبتناه من المصدر.

٣٠ ـ المحاسن ص ٢١٤ ح ٩٤.

(١) كذا ، والظاهر صحتها : القياس.

٣١ ـ المحاسن ص ٢١٤ ح ٩٥.

(١) في نسخة : الخلال ( منه قده ).

(٢) أثبتناه من المصدر.

٣٢ ـ المحاسن ص ٢١٤ ح ٩٦.

٣٣ ـ تفسير العسكري ( عليه السلام ) ص ١٩.