وأمان (١) أرض (٢) للكتاب أضافكم |
|
مهما بقيتم للوجود وما بقي |
نسب حسيب غير منقطع لكم |
|
والغير خصي (٣) غدا بقطع ممحق |
الله طهركم وأذهب عنكم |
|
رجسا يشين بنص (٤) قول مغلق |
قواه توكيدا بختم ارادة |
|
منه ليمتاز السعيد من الشقي |
وكفى بهذا من سناء ظاهر |
|
يوم الحساب ومن سنى متألق |
يا من يعدّ من البنين لحيدر |
|
في فيصل ونجابة وتوثق |
ونباهة ومهابة وشهامة |
|
وعفافة وإليه زاد تشوقي |
خذها وإن سقم الركاكة مسها |
|
من فكري المتشتت (٥) المتفرق |
واستر بصفحك عيبها (٦) البادي وجد |
|
بقبولها (٧) يا ذا النوال المغرق |
وابق ودم في نعمة وسلامة |
|
ما طنّ في سمع (٨) سجوع (٩) مطوق (١٠) |
__________________
(١) في (أ) ، (ب) «أمات» ، والاثبات من (ج) ، (د).
(٢) في (د) «الأرض».
(٣) في (ب) ، (د) «وخص».
(٤) إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ). آية رقم ٣٣ من سورة الأحزاب.
(٥) في (د) «المشتت».
(٦) في (ب) «عليها».
(٧) في (ب) «بقولها» ، وهو خطأ.
(٨) في (ب) «لسمع» ، وفي (د) «سمعى».
(٩) سجع الحمام : هدل على جهة واحدة. وسجوع المطوق : أي هديل الحمام. ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٥٧٨.
(١٠) المطوق : الحمام الذي في عنقه طوق. ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ١١٠.