قال حجاي وهو في صفحة (٣) السكر (٤) من الأفراح نشوانها /

ولآخر وهو الجمال محمد علي بن سليم :

لطيفة :

ذكر المؤرخون أنه لا يعرف امرأة ولدت خليفتين إلا الخيزران (١١)

__________________

(١) ما بين حاصرتين سقط من (أ) ، (ج) ، والاثبات من (ب) ، (د) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي.

(٢) ما بين قوسين في (د) «حساد معنى» ، وهو خطأ.

(٣) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩ «طفحه».

(٤) في (أ) «الساكر» ، والاثبات من بقية النسخ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩.

(٥) ما بين قوسين في (د) «يحيد فيها» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩ «يجيد فيه».

(٦) في (ب) ، (د) «انى».

(٧) والشطر يقابل بحساب الجمل عام ١٠٦٧ ه‍ ، وهو خطأ. انظر هذا التاريخ في : العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩.

(٨) في (د) «عاود».

(٩) ما بين حاصرتين سقطت من (أ) ، والاثبات من بقية النسخ.

(١٠) الشطر يقابل بحساب الجمل عام ١١١٦ ه‍ ، وهو خطأ.

(١١) هي الخيزران زوجة الخليفة المهدي العباسي ، يمانية الأصل ، فقيهة أخذت ـ الفقه عن الإمام الأوزاعي ، كانت من جواري المهدي ، فأعتقها وتزوجها ، حجت وأنفقت في حجها أموالا كثيرة في الصدقات ، وأبواب البر ، توفيت سنة ١٧٣ ه‍ في خلافة ابنها الرشيد. انظر : تاريخ الطبري ١٠ / ٥٢ ، ابن كثير ـ البداية والنهاية ١٠ / ١٦٣ ، الزركلي ـ الأعلام ٢ / ٣٢٨.