ومن محاسنه الباقية في صفحات الدهر ، عدم مصالحته على المعاليم في الصرّ لمن ترك أولادا ، ولو بنتا ، فكان يقول (١) :

«أبرأ إلى الله ، أولاد الميت أحق بمال أبيهم منا».

وكان يتحرز في أخذ مال من مات من الأغراب ، ويسأل عن (٢) ورثته ، فإن وجد له وارثا لم يتعرض [له](٣).

وأخبرني والي بيت المال في زمنه ، قال :

«مات مصري وترك زوجة وأختا وابن عم ، فختمت (٤) على بيته وفتشته ، فوجدت دراهم في (٥) زنبيل ، فأخذتها ، وطلعت بها إليه (٦).

فقال : «هل ترك من أحد؟».

فقلت : «هناك امرأة تزعم أنها زوجته ، وأخرى تزعم أنها أخته ، ورجل يقول أنه ابن عمه».

فأمر بإحضارهم ، فلما حضروا ، قال :

«أخرجوا الدراهم». فأخرجناها (٧) ، فقال : «عدوها».

__________________

(١) وهذا دليل أن بعض الحكام كانوا يأخذون مال الميت ، ولو كان له ورثة.

(٢) في (أ) «عما» ، وهو خطأ ، والاثبات من بقية النسخ.

(٣) ما بين حاصرتين من (د).

(٤) في (أ) «فنحمت» ، وهو خطأ ، والاثبات من بقية النسخ.

(٥) سقطت من (ب).

(٦) سقطت من (د).

(٧) في (أ) «فلما أخرجناها» ، والاثبات من بقية النسخ.