وفي سنة ١٠٤٧ سبع وأربعين وألف :

ورد (١) علي باشا بن قرايباي (٢) من البصرة في نحو خمسمائة عنان في قوة عظيمة ، وسكن في سوق الليل ببيت السيد عبد المطلب (٣).

[منع العجم ـ الشيعة ـ من الحج سنة ١٠٤٧ ه‍]

وفيها :

ورد أمر سلطاني مضمونه أن العجم (٤) لا يحجون البيت ، ولا يزورون قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، (فبعد أن وصلوا [رخص لهم بالحج](٥)) ثم بعد النزول نادى منادي الشريف عليهم بأن يخرجوا إلى السفر في (٦) سابع عشر (٧) ذي الحجة ، ولا يحجون بعد عامهم هذا ، ودار عليهم العساكر ،

__________________

(١) في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن أن حجه هذا كان سنة ١٠٤٥ ه‍ ، انظر أحداث سنة ١٠٤٥ ه‍.

(٢) في (د) «قرابياي» ، وهو تصحيف. وفي ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٤٥ ه «باشا علي بن قراسياب».

(٣) انظر خبر الحج هذا في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٤٥ ه‍ الذي أضاف : ومع كل هذا كان على شدة من الشح والبخل.

(٤) العجم : خلاف العرب ، الواحد : عجمي ، نطق بالعربية أو لم ينطق. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٦. والمقصود هنا الشيعة.

(٥) ما بين حاصرتين في (ج) «فهم الحج» ، وأشار ناسخها في الحاشية اليسرى للمخطوط ص ٢٢٣ أنه هكذا في الأصل ، والاثبات من ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٤٦ ه‍. وما بين قوسين سقط من (د).

(٦) سقطت من (ب) ، (د).

(٧) سقطت من (ب). انظر هذا التاريخ في : ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٤٦ ه‍ ، زيني دحلان ـ خلاصة الكلام ٧٥.