[ ١٣٩٠ ] ٨ ـ وعنه قال : مرّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بمكان بالمباضع ، فقال : نعم موضع الحمّام .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) ، وما تقدّم من ذمّ الحمّام محمول إمّا على التقيَّة لما مرّ (٢) ، أو على الإِفراط في دخوله لما يأتي (٣) ، أو على عدم ستر العورة لما يفهم من التعليل هناك (٤) ، والله أعلم .

٢ ـ باب استحباب دخول الحمّام يوماً وتركه يوماً ، وكراهة ادمانه كلّ يوم ، الّا لمن كان كثير اللحم وأراد أن يخفّفه

[ ١٣٩١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن علي بن الحكم وعلي بن حسّان ، عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : الحمّام يوم ويوم لا يكثر اللحم ، وإدمانه كلّ يوم يذيب (١) شحم الكليتين .

ورواه الصدوق مرسلاً (٢) .

[ ١٣٩٢ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الله بن محمّد الحجّال ، عن سليمان الجعفري قال : مرضت حتّى ذهب لحمي ، فدخلت على الرضا ( عليه السلام ) فقال : أيسرك أن يعود إليك لحمك ؟ فقلت : بلى (١) ،

__________________

٨ ـ التهذيب ١ : ٣٧٨ / ١١٦٧ .

(١) يأتي ما يدلّ على ذلك في الباب الآتي .

(٢) مرّ في الحديث ١ من هذا الباب .

(٣) يأتي في الحديث ١ ، ٢ من الباب ٢ من هذه الأبواب .

(٤) أي في الحديث ٥ ، ٦ من هذا الباب .

الباب ٢ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٤٩٦ / ٢ .

(١) في نسخة : يذهب ، ( منه قدّه ) .

(٢) الفقيه ١ : ٦٥ / ٢٤٧ .

٢ ـ الكافي ٦ : ٤٩٧ / ٤ .

(١) في نسخة التهذيب : نعم ، ( منه قدّه ) .