٨ ـ باب اعتبار المنيّ بالدفق وفتور الجسد عند الاشتباه ، فان كان كذلك  وجب  الغسل  ،  والّا  فلا  الّا  أن  يكون  مريضاً  فتكفي الشهوة من غير دفق

[ ١٩٠٨ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يلعب مع المرأة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه ؟ قال : إذا جاءت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل ، وإن كان إنما هو شيء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا بأس .

ورواه علي بن جعفر في كتابه ، نحوه ، إلّا أنّه قال : فيخرج منه الشيء (١) .

قال الشيخ : يعني إذا اشتبه على الإِنسان فاعتقد أنّه منّي فإنّه يعتبره بوجود الشهوة .

أقول : ولو كان المراد به ظاهره لتعيّن حمله على التقيّة ، لأنّه موافق لأشهر مذاهب العامّة .

وقال صاحب المنتقى : إنّ التصريح بكون الخارج منيّاً بناه السائل على الظنّ ، فجاء الجواب مفصّلاً للحكم ، دافعاً للوهم (٢) .

[ ١٩٠٩ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن العبّاس ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل احتلم فلمّا انتبه وجد بللاً قليلاً ، قال : ليس بشيء إلّا أن يكون مريضاً فإنّه يضعف ، فعليه الغسل .

__________________

الباب ٨ فيه ٥ أحاديث

١ ـ التهذيب ١ : ١٢٠ / ٣١٧ ، والاستبصار ١ : ١٠٤ / ٣٤٢ .

(١) مسائل علي بن جعفر : ١٥٧ / ٢٣٠ .

(٢) منتقى الجمان ١ : ١٧٢ .

٢ ـ التهذيب ١ : ٣٦٨ / ١١٢٠ ، والاستبصار ١ : ١٠٩ / ٣٦٣ .