أقول : حمله بعض علمائنا على عدم إمكان الغسل (٢) ، وبعضهم على ما لو وضع الميّت في القبر (٣) .

[ ٢٨٦١ ] ٤ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا خرج من منخر الميّت الدم أو الشيء بعد الغسل وأصاب العمامة أو الكفن قرضه بالمقراض .

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر (١) .

والذي قبله بإسناده عن علي بن الحسين ، عن محمد بن أحمد بن علي ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت ، عن أبن أبي عمير وأحمد بن محمد ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله .

[ ٢٨٦٢ ] ٥ ـ وعنهم ، عن سهل ، عن بعض أصحابه رفعه قال : إذا غسّل الميّت ثمّ أحدث بعد الغسل فإنّه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في التكفين (١) .

٣٣ ـ باب جواز جعل الميّت بين رجلي الغاسل إذا خاف سقوطه .

[ ٢٨٦٣ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسين ، عن سعد بن

__________________

(٢) منهم الشهيد في البيان : ٢٨ ونقله في جواهر الكلام ٤ : ٢٥١ عن المحقق الثاني .

(٣) المحقق في الشرائع ١ : ٤١ والعلامة في الارشاد ، والاردبيلي في شرحه راجع مجمع البرهان ١ : ٢٠٠ .

٤ ـ الكافي ٣ : ١٥٦ / ١ وأورده في الحديث ٣ من الباب ٢٤ من أبواب التكفين .

(١) التهذيب ١ : ٤٤٩ / ١٤٥٧ .

٥ ـ الكافي ٣ : ١٥٦ / ٢ ، وأورده أيضاً في الحديث ٢ من الباب ٢٤ من أبواب التكفين .

(١) يأتي في الباب ٢٤ من أبواب التكفين .

الباب ٣٣ فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ١ : ٤٤٧ / ١٤٤٨ ، والاستبصار ١ : ٢٠٦ / ٧٢٥ .