يقول : ثلاثة لا يكلّمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم (١) ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره .

[ ١٧١٠ ] ٦ ـ وبإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : لا ينتف (١) الشيب فإنّه نور للمسلم (٢) ، ومن شاب شيبة في الإِسلام كانت له نوراً يوم القيامة .

أقول : وروي عدّة أحاديث في أنّ الشيب نور ووقار ، ولم أوردها لعدم صراحتها في الحكم المذكور ، ثمّ إنّ ما دلّ على جواز النتف محمول على نفي التحريم ، فلا ينافي ثبوت الكراهة ، وما دلّ على التهديد والوعيد محمول على نتف جميع الشيب ، واستيعاب ذلك اللحية أو أكثرها .

٨٠ ـ باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه

[ ١٧١١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدرّ (١) الرزق .

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، مثله (٢) .

__________________

(١) في المصدر زيادة : ولا يزكيهم .

٦ ـ الخصال : ٦١٢ .

(١) في المصدر : لا تنتفوا .

(٢) في المصدر : المسلم .

الباب ٨٠ فيه ٩ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٤٩٠ / ١ .

(١) في نسخة : يزيد ( منه قدّه ) .

(٢) ثواب الأعمال : ٤٢ / ٤ .