كان غيرها يشبعها بالضم واوا ، ووافقه حفص (١) في قوله : (فِيهِ مُهاناً) [الفرقان : ٦٩] فأشبعه.

ويجوز أن تكون هذه الجملة في محلّ نصب على الحال ، والعامل فيه معنى الإشارة ، و «لا» نافية للجنس محمولة في العمل على نقيضها. «إنّ» ، واسمها معرب ومبني :

فيبنى إذا كان مفردا نكرة على ما كان ينصب به ، وسبب بنائه تضمنّه معنى الحرف ، وهو «من» الاستغراقيّة يدلّ عليه ظهورها في قول الشاعر : [الطويل]

وقيل : بني لتركّبه معها تركيب خمسة عشر ، وهو فاسد وبيانه في غير هذا الكتاب.

وزعم الزّجّاج أن حركة «لا رجل» ونحوه حركة إعراب ، وإنما حذف التنوين تخفيفا ، ويدل على ذلك الرجوع إلى هذا الأصل في الضرورة كقوله : [الوافر]

ولا دليل له لأن التقدير : ألا ترونني رجلا؟

فإن لم يكن مفردا ـ وأعني به المضاف والشبيه به ـ أعرب نصبا نحو : «لا خيرا من زيد» ، ولا عمل لها في المعرفة ألبتة ، وأما نحو قوله : [الطويل]

__________________

(١) حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي بالولاء أبو عمر ويعرف بحفيص : ولد سنة ٩٠ ه‍. قارىء أهل الكوفة بزاز نزل بغداد وجاور بمكة وكان أعلم أصحاب عاصم بقراءته ، وهو ابن امرأته وربيبه ومن طريقه قراءة أهل المشرق ، ينظر الأعلام : ٢ / ٢٦٤ (٣٠٨٢) ، غاية النهاية : ١ / ٢٥٤ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٢٦١ ، تهذيب التهذيب : ٢ / ٤٠٠.

(٢) ينظر أوضح المسالك : ٢ / ١٣ ، وتخليص الشواهد : ص ٣٩٦ ، والجنى الداني : ص ٢٩٢ ، والدرر : ٢ / ٢٢١ ، وشرح الأشموني : ١ / ١٤٨ ، وشرح التصريح : ١ / ٢٣٩ ، وشرح ابن عقيل : ص ٢٥٥ ، ولسان العرب (ألا) ، (لا) ومجالس ثعلب : ص ١٧٦ والمقاصد النحوية : ٢ / ٣٣٢ ، وهمع الهوامع : ١ / ١٤٦ ، وشرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ لابن مالك (٢٥٥) تحقيق عدنان عبد الرحمن الدوري ـ مطبعة العاني ـ بغداد (١٣٩٧ ه‍ ١٩٧٧ م) وشرح الكافية الشافية : (١ / ٥٢٢) وشرح ألفية ابن الناظم : (١٨٦).

(٣) البيت لعمرو بن قعاس ، أو قنعاس المرادي المذحجي.

ينظر الكتاب : ٢ / ٣٠٨ ، النوادر : ٥٦ ، شرح المفصل : ٧ / ٥ ، ٩ / ٨٠ ، الخزانة : ١ / ٤٥٩ ، ٣ / ١١٢ ، ١٥٦ ، ٤ / ٤٧٧ ، العيني : ٢ / ٣٦٦ ، ٣ / ٣٥٢ ، الهمع : ١ / ٥٨ ، شرح شواهد المغني : ٧٧ ، ٢١٩ ، الأشموني : ٢ / ١٦ ، التهذيب : ٤ / ٣٤٢ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١٧٨ ، إصلاح المنطق لابن السكيت : ٤٣١ ، معجم مقاييس اللغة : ٢ / ٦٨ ، الخزانة : ٣ / ٥١ ، ٥٤ ، (٤ / ٨٩ ، ١٨٣ ، ١٩٥ ، ٢٦٨) ، (١١ / ١٩٣) ، شرح الألفية لابن الناظم : ١٩٣ ، الدر : ١ / ٩٠.

(٤) البيت لجرير. ينظر ديوانه : ٨٠ ، الخزانة : ٢ / ٩٨ ، الهمع : ١ / ١٤٥ ، الدرر : ١ / ٢٢٤ ، المقرب : ١ / ١٨٩ ، شرح الكافية الشافية : ١ / ٥٣١ ، الدر : ١ / ٩٠.