سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن هذه الآية : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) (١) قال : كلّ من شرب الخمر فهو سفيه.

[ ٢٤٧٨١ ] ٩ ـ وعن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) (١) قال : من لا تثق به.

[ ٢٤٧٨٢ ] ١٠ ـ وعن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجّل : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) (١) قال : هم اليتامى لا تعطوهم أموالهم حتّى تعرفوا منهم الرشد ، قلت : فكيف يكون أموالهم أموالنا ؟ قال : إذا كنت أنت الوارث لهم.

[ ٢٤٧٨٣ ] ١١ ـ قال : وفي رواية عبد الله بن سنان قال : لا تؤتوا شراب الخمر والنساء.

[ ٢٤٧٨٤ ] ١٢ ـ وعن عبد الله بن أسباط ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : إنّ نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن اليتيم متى ينقضي يتمه ؟ فكتب إليه : أمّا اليتيم فانقطاع يتمه أشدّه وهو الإِحتلام إلاّ أن لا يؤنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيهاً أو ضعيفاً فليسند (١) عليه.

[ ٢٤٧٨٥ ] ١٣ ـ وعن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبد الله

__________________

(١) النساء ٤ : ٥.

٩ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢٠ / ٢٠.

(١) النساء ٤ : ٥.

١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢٠ / ٢٣.

(١) النساء ٤ : ٥.

١١ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢١ / ٢٤.

١٢ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢١ / ٢٥.

(١) في المصدر : فليشد.

١٣ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢١ / ٢٦.