(أَفْنانٍ) : جمع فنن ، وهو الغصن الغضّ الورق.

(مُتَّكِئِينَ) : مستندين.

(فُرُشٍ) : جمع فراش.

(بَطائِنُها) ؛ البطائن : جمع بطانة ، وهي داخل الشيء وجوفه ، مقابل :

ظهائر ، جمع ظهارة.

(إِسْتَبْرَقٍ) : نوع من المخمل الحرير السميك.

(وَجَنَى) : ثمر مجتنى.

(يَطْمِثْهُنَ) ؛ الطمث : الافتضاض.

(مُدْهامَّتانِ) : الإدهام : من الدهمة ، وهي اشتداد الخضرة بحيث تضرب إلى السواد.

(نَضَّاخَتانِ) : فوّارتان بالماء.

* * *

مواجهة الجنّ والإنس لمسؤولية أعمالهم

وهذه جولة مع الثقلين ، وهما الإنس والجنّ ، وما ينتظرهم من موقف المسؤولية الحاسم بين يدي الله عند ما يرجعون إليه ، وحديث عن أوصاف النار والجنة ، وما في ذلك من إيحاء بنعم الله وآلائه.

(سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ) وستواجهون المسؤولية بشكل حاسم ، فستنتهي الدنيا كلها بكل ما كانت تشغلكم به من قضايا عامة وخاصة ، ولن يبقى فيها أحد ، فلا يبقى لنا هناك أيّة إرادة في تدبيرها أو تدبيركم من خلالها ، وبذلك تكون مسألة الفراغ واردة على سبيل الكناية ، لأن الله لا يشغله شيء عن شيء حتى يحتاج إلى الفراغ من أمر الدنيا ليتفرغ للآخرة ، ولكنَّه إيحاء تعبيريٌّ يتحدى