وذكر قتادة قال : بايع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أصحابه على السمع والطاعة فيما استطاعوا.

وهذا يدلّ كلّ منصف على أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم واتباعه لم يلزموا العباد الطاعة إلّا فيما استطاعوا ، وكيف يجوز على أرحم الراحمين وأحكم الحاكمين أن يكلّف عباده ما لا يطيقون ، وأن يلزمهم ما لا يجدون.

وروي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : «أول ما تبيّن من ابن آدم بطنه ، فمن استطاع أن لا يدخل بطنه إلّا طيبا فليفعل».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل» فلم يوجب على أحد شيئا إلّا بعد الاستطاعة.

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من استطاع منكم أن يقي وجهه حرّ النار ولو بشقّ تمرة فليفعل». فلم يرغبهم إلّا فيما يستطيعون.

وروي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألا أنبّئكم بأعزّ الناس؟ قالوا : بلى يا رسول الله. قال : الذي يعفو إذا قدر ؛ فبيّن أنّه إنّما يكون العفو إذا قدر العبد وإذا لم يقدر فلا يكون العفو وقد قال الله تعالى : (فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا) (١) وقال : (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ) (٢) وقال : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) (٣) فعلمنا أنّه كان يقدر على أن يعاقب ، فأمره الله لذلك بالعفو ، ولا يجوز أن يعفو عمّا لا يقدر له على مضرّة ولا على منفعة.

وروي عنه أنّه قال : «من كظم غيظا وهو قادر على إمضائه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضى».

وروي عن ابن عباس في قوله : (وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ) (٤) قال : وهم مستطيعون في دار الدنيا.

وروي عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : «يسّروا ولا تعسّروا وأسكنوا ولا تنفّروا ، خير

__________________

(١) سورة البقرة ، الآية : ١٠٩.

(٢) سورة المائدة ، الآية : ١٣.

(٣) سورة الاعراف ، الآية : ١٩٩.

(٤) سورة القلم ، الآية : ٤٣.