بخبره ، فقال ( عليه السلام ) : « لأحكمن فيه بحكومة حكم الله بها من فوق سبع سماواته ، لا يحكم بها إلا من ارتضاه لعلمه » ثم استدعى بعض أصحابه وقال : « هات مجرفة (١) » ثم قال : « سيروا بنا إلى قبر والد الصبي » فساروا فقال : « احفروا هذا القبر وانبشوه ، واستخرجوا لي ضلعا من أضلاعه » فدفعه إلى الغلام فقال له : « شمه » فلما شمه انبعث الدم من منخريه ، فقال : ( عليه السلام ) : « انه ولده ».

قال عمر : بانبعاث الدم تسلم إليه المال ، فقال : « انه أحق بالمال منك ، ومن سائر الخلق أجمعين » ثم أمر الحاضرين بشم الضلع ، فشموه فلم ينبعث الدم من واحد منهم ، فأمر أن أعيد إليه ثانية وقال : « شمه » فلما شمه انبعث الدم انبعاثا كثيرا ، فقال ( عليه السلام ) : « إنه أبوه » فسلم إليه المال ، ثم قال : « والله ما كذبت ولا كذبت ».

[ ٢١٦٥٠ ] ٦ ـ وعن قيس بن الربيع ، عن جابر الجعفي ، عن تميم بن حزام الأسدي ، أنه رفع إلى عمر منازعة جاريتين ، تنازعتا في ابن وبنت ، فقال : أين أبو الحسن ، مفرج الكرب؟ فدعي له به ، فقص عليه القصة ، فدعا بقارورتين فوزنهما ، ثم أمر كل واحدة فحلبت في قارورة ، ووزن القارورتين فرجحت إحداهما على الأخرى ، فقال : « الابن للتي لبنها أرجح ، والبنت للتي لبنها أخف » ، فقال عمر : من أين قلت ذلك يا أبا الحسن؟ فقال : « لان الله جعل للذكر مثل حظ الأنثيين » وقد جعلت الأطباء ذلك أساسا في الاستدلال على الذكر والأنثى.

[ ٢١٦٥١ ] ٧ ـ الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الفضائل : عن الواقدي ، عن جابر ، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ، قال : جاء إلى عمر بن الخطاب غلام يافع ، فقال له : إن أمي جحدت حقي من ميراث

__________________

(١) المجرفة : المسحاة يجرف بها التراب ونحوه ( مجمع البحرين ج ٥ ص ٣٢ ).

٦ ـ المناقب ج ٢ ص ٣٦٧.

٧ ـ فضائل ابن شاذان ص ١٠٩ ، وعنه في البحار ج ٤٠ ص ٢٦٨ ح ٣٨.