ورويتم عن الفضل بن دكين (١) عن عبد العزيز بن سياه (٢) عن حبيب بن أبى ثابت قال : شهدت ابن عمر فى مرضه الّذي مات فيه فسمعته يقول : ما آسى على شيء الاّ ان أكون قاتلت الفئة الباغية ، قلت : يا أبا عبد الرّحمن مع من؟ ـ قال : مع عليّ بن أبى طالب عليه‌السلام (٣).

__________________

قال : لم قعد على بن أبى طالب عن حقه؟ هكذا ( ص ٨٢ من طبعة النجف ) :

« قال : وأخبرنى اسحاق بن ابراهيم ، قال : أخبرنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن اسحاق ، عن عبد الله بن أعين ، عن حرب بن أبى الاسود الدؤلي ، قال : بعثنى أبى الى جندب بن عبد الله البجلي ؛ أسأله عما حضر من أبى بكر وعمر مع على حيث دعواه الى البيعة قال : أخذاها من على ، قال : فكتب إليه : لست أسألك عن رأيك ؛ اكتب لى بما حضرت وشاهدت ، فكتب : بعثا الى على فجىء به ملببا فلما حضر قالا له : بايع ، قال : فان لم أفعل؟ قالا : اذا تقتل ، قال : اذا تقتلون عبد الله وأخا رسول الله ، قالا : أما عبد الله ؛ فنعم ، وأما أخو رسول الله ؛ فلا ، ثم قالا له : بايع ، قال : فان لم أفعل؟ قالا : اذا تقتل وصغرا لك ، قال : اذا تقتلون عبد الله وأخا رسول الله ، قالا : أما عبد الله ؛ فنعم ، وأما أخو رسول الله ؛ فلا ، قال : فرجع يومئذ ولم يبايع ».

__________________

(١) قال ابن حجر فى تقريب التهذيب : « الفضل بن دكين الكوفى واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمى مولاهم الاحول أبو نعيم الملائى بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثمان عشرة وقيل : تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخارى / ع » ويريد بالرمز أن أصحاب الصحاح الست أخرجوا جميعا أحاديثه.

(٢) قال ابن حجر فى تقريب التهذيب : « عبد العزيز بن سياه بكسر المهملة بعدها تحتانية خفيفة الاسدى الكوفى صدوق يتشيع من السابعة / خ م ت س ق » وصرح فى تهذيب التهذيب فى ترجمته بأنه « روى عن أبيه سياه وحبيب بن أبى ثابت ، وروى عنه أبو نعيم » ويريد بأبى نعيم الفضل بن دكين.

(٣) تقدمت الاشارة منا الى طرف من طرق هذا الحديث عند ذكر المصنف (ره) ترجمة عبد الله بن عمر ( انظر ص ٧٣ ـ ٧٤ ).