قال المصنّف (ره) فى سند حديث خاصف النّعل ما نصّه :

( راجع ص ٤٥١ ؛ س ٤ )

« وروى محمّد بن الفضل وأبو زهير عبد الرّحمن بن المغراء قالا ( الى آخر ما قال ) ».

أقول : كانت كلمة « المغراء » فى النّسخ مشوّشة جدّا بحيث كانت الاشارة إليها فى ذيل الصّفحة غير ممكنة رأينا أن نبحث عنها هنا فنقول :

قال الخزرجى فى خلاصة تذهيب الكمال : « عبد الرّحمن بن مغراء بفتح الميم أوّله واسكان المعجمة آخره راء الدّوسىّ أبو زهير الكوفىّ نزيل الرّىّ عن ابن اسحاق واسماعيل بن أبى خالد وعنه يوسف بن موسى وسهل بن زنجلة وثّقه أبو خالد الأحمر وابن حبان وقال أبو زرعة : صدوق ، وقال ابن عدى : يكتب حديثه ، له عن الأعمش أحاديث لا يتابعه عليها أحد ».

قال ابن حجر فى تقريب التهذيب : « عبد الرّحمن بن معن صوابه ابن مغراء وهو الّذي بعده » ويريد بقوله : « وهو الّذي بعده » ما ذكره بعده بلا فاصلة بقوله :

« عبد الرّحمن بن مغراء بفتح الميم وسكون المعجمة ثمّ راء مقصورا الدّوسىّ أبو نصير الكوفىّ نزيل الرّىّ صدوق تكلّم فى حديثه عن الأعمش من كبار التّاسعة مات سنة بضع وستّين / بخ ع ».

وقال فى تهذيب التّهذيب : « عبد الرّحمن بن معن عن الأعمش صوابه بن مغراء وهو الآتي ».

وقال بعده بلا فاصلة ما نصّه :

« عبد الرّحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدّوسىّ أبو زهير الكوفىّ سكن الرّىّ وولى قضاء الأردن روى عن أخيه خالد وأبى بردة بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى والأعمش وابن اسحاق والفضل بن مبشر وعبيد الله