فأكثر من هذا القول ثمّ ناموا ؛ فانتبه أبو الخيبرىّ فى بعض اللّيل واذا ناقته معترضة لا تتحرّك فجعل يصيح : وا راحلتاه ؛ فانتبه أصحابه فقالوا له : مالك؟ أصبت (١)

فقال : لا والله ؛ الاّ أنّى رأيت حاتما خرج من قبره ومعه حربة حتّى وجأ بها لبّة (٢) ناقتى وهو يقول وأنا أسمعه :

فقال له أصحابه : قد قراك حيّا وميّتا ؛ فدونك فكل من لحم ناقتك ، فلمّا

__________________

(١) هذه الكلمة فى ح فقط.

(٢) فى القاموس : « اللب المنحر كاللبة » ووجأه أى ضربه.

(٣) مج مث س ق ودار السلام كعدة من سائر الكتب : « أبا خيبرى » وفى عدة من الكتب المشار إليها آنفا « أبا البخترى ».

(٤) س مث ودار السلام وبعض الكتب التى نقلت فيها القصة : « اعشارها ».

(٥) غير ح ودار السلام : « ذمة ».

(٦) فى بعض النسخ والكتب : « بدوية ».

(٧) مج مث س دار السلام : « صحب » وفى سائر الكتب بصور أخرى.

(٨) فى النسخ وفى دار السلام : « من اللؤم » قال ابن الاثير فى النهاية : « وفيه انه رأى فى ابل الصدقة ناقة كوماء أى مشرفة السنام عاليته ومنه الحديث فيأتى منه بناقتين كوماوين قلبت الهمزة فى التثنية واوا » وقال الفيومى فى المصباح : « وناقة كوماء ضخمة السنام وبعير أكوم والجمع كوم من باب أحمر ».

(٩) اى نختارها قال الزمخشرى فى الاساس : « اعتامه ـ اختاره وهو شيء معتام ».