يقضي ما عليه من شهر رمضان» (١) و (٢).

أقول : ويدلّ على قول الأكثر ما رواه الصدوق بسنده عن الحلبي (٣) ، وما رواه عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٤).

قال في الفقيه : باب الرجل يتطوّع بالصيام وعليه شي‌ء من الفرض : وردت الأخبار والآثار عن الأئمة عليه‌السلام أنّه لا يجوز أن يتطوّع الرجل وعليه شي‌ء من الفرض ، وممن روى ذلك الحلبي وأبو الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٥).

وعن كتابه المقنع : اعلم أنّه لا يجوز أن يتطوّع الرجل وعليه شي‌ء من الفرض ، كذلك وجدته في كلّ الأحاديث (٦).

وروى الشيخ في الصحيح ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : سألته عن ركعتي الفجر ، قال : «قبل الفجر» إلى أن قال : «أتريد أن تقايس ، لو كان عليك من شهر رمضان أكنت تتطوّع؟! إذا دخل عليك وقت الفريضة فابدأ بالفريضة» (٧) وهذه الرواية تفيد العموم من جهة العلّة التي أشار إليها الإمام عليه‌السلام.

الخامسة : من فاته شهر رمضان أو بعضه لمرض ؛ فإن مات في مرضه لم يجب القضاء عنه ونقل الإجماع مذكور في كلامهم (٨) ، بل عن المنتهي إجماع العلماء (٩).

والأخبار بذلك متضافرة ، مثل صحيحة محمّد بن مسلم ، عن أحدهما» ، قال : سألته عن رجل أدرك شهر رمضان وهو مريض فتوفّي قبل أن يبرأ ، قال : «ليس عليه

__________________

(١) الكافي ٤ : ١٢٣ ح ١ ، الوسائل ٧ : ٢٥٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٨ ح ٦.

(٢) المدارك ٦ : ٢١٠.

(٣) الفقيه ٢ : ٨٧ ح ٣٩٢ ، الوسائل ٧ : ٢٥٢ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٨ ح ٢.

(٤) الفقيه ٢ : ٨٧ ح ٣٩٢ ، الوسائل ٧ : ٢٥٢ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٨ ح ٢.

(٥) الفقيه ٢ : ٨٧ ح ٣٩٢.

(٦) المقنع (الجوامع الفقهيّة) : ١٧.

(٧) التهذيب ٢ : ١٣٣ ح ٥١٣ ، الاستبصار ١ : ٢٨٣ ح ١٠٣١ ، الوسائل ٧ : ٢٥٢ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٨ ح ١.

(٨) الخلاف ٢ : ٢٠٦ مسألة ٦٣.

(٩) المنتهي ٢ : ٦٠٥.