[١٧ ـ عدم إتباع الموصول بتابع] :
واعلم أنّه لا يجوز أن يتبع الموصول بتابع من التوابع الأربعة ، ولا يستثنى منه إلا بعد استيفائه صلته. فأما قول الأعشى [من الكامل] :
٨٩ ـ لسنا كمن جعلت إياد دارها |
|
تكريت تمنع حبّها أن يحصدا |
فضرورة ولا يلتفت إليها. وأيضا فيحتمل أن صلة «من» : «جعلت» ليس إلّا ، ثم أبدل «إياد» من «من» بعد كمالها بـ «جعلت» ويكون «دارها» منصوبا بإضمار فعل يدّل عليه ما تقدم ، كأنه قال : جعلت دارها تكريت.
______________________
ـ «نضلة» : مضاف إليه مجرور بالكسرة عوضا من الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
وجملة «أبلغا» : ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب.
٨٩ ـ التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص ٢٨١ ؛ ولسان العرب ١٣ / ٤١٩ (منن) ؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢ / ٤٠٢ ، ٤٠٣ ، ٣ / ٢٥٦ ؛ ولسان العرب ٢ / ٧٨ (كرت).
اللغة : إياد : حي من معد. تكريت : بلدة على اسم بنت وائل.
المعنى : لسنا بخلاء كقبيلة إياد التكريتية ، لا تحصد زرعها خوف الأكل منه ، فيضيع هباء.
الإعراب : لسنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع نا و «نا» : ضمير متصل في محل رفع اسمها. كمن : «الكاف» : حرف جر و «من» : اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف. جعلت : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة و «التاء» : للتأنيث و «الفاعل» : ضمير مستتر جوازا تقديره هي. إياد : بدل من الاسم المجرور (من) ، مجرور مثله بالكسرة الظاهرة. دارها : مفعول به منصوب لفعل محذوف وهو مضاف ، و «ها» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. تكريت : مفعول به ثان للفعل المحذوف منصوب بالفتحة الظاهرة. تمنع : فعل مضارع مرفوع بالضمة و «الفاعل» : ضمير مستتر جوازا تقديره هي. حبها : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، و «ها» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. أن يحصدا : «أن» : حرف ناصب ، «يحصدا» : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بالفتحة الظاهرة والألف للإطلاق ، و «نائب الفاعل» : ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
وجملة «لسنا كمن جعلت» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «جعلت» : صلة موصول لا محل لها. وجملة «جعلت» : المحذوفة بدل لا محل لها. وجملة «تمنع» : في محل نصب صفة لـ تكريت. والمصدر المؤول من (أن تحصدا) في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل تمنع. وجملة «تحصد» : صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
والشاهد فيه قوله : «كمن جعلت إياد» حيث أبدل «إياد» من الاسم الموصول «من» بعد أن استوفى صلته.