يريد : أحد يفضلها ، على لغة من قال : أنا أعلم وأنت تعلم. ومثله قول النابغة [من الوافر] :

وقول الآخر [من الرجز]٠ :

______________________

ـ بـ «يفضلها». «وميسم» : الواو حرف عطف ، «ميسم» : معطوف على «حسب» مجرور بالكسرة.

وجملة : «لو قلت ...» الشرطية ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة : «ما في قومها» في محلّ نصب مقول القول. وجملة : «يفضلها» في محل رفع نعت المبتدأ المحذوف. وجملة «لم تيثم» جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب.

الشاهد : قوله : «ما في قومها يفضلها» حيث حذف المنعوت ، وأبقى النعت وهو جملة «يفضلها» ، وأصل الكلام : «لو قلت ما في قومها أحد يفضلها».

١١٤ ـ التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٢٦ ؛ وخزانة الأدب ٥ / ٦٧ ، ٦٩ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٥٨ ؛ وشرح المفصل ٣ / ٥٩ ؛ والكتاب ٢ / ٣٤٥ ؛ ولسان العرب ٦ / ٣٧٣ (وقش) ، ٨ / ٢٨٦ ، ٢٨٧ (قعع) ، ١٣ / ٢٤١ (شنن) ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٦٧ ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١ / ٢٨٤ ؛ وشرح المفصل ١ / ٦١ ؛ ولسان العرب ٤ / ٢٣١ (خدر) ، ٦ / ٢٦٤ (أقش) ، ١٤ / ٢٧٢ (دنا) ؛ والمقتضب ٢ / ١٣٨.

اللغة : قعقع : صات. الشنّ : القربة اليابسة.

المعنى : يقول : إنّك جبان وضعيف تنفر كما تنفر جمال بني أقيش إذا ما سمعت صوت الشنّ وقعقعته.

الإعراب : كأنّك : حرف مشبّه بالفعل ، و «الكاف» : ضمير متّصل في محلّ نصب اسم «كأنّ» ، وخبرها محذوف. من : حرف جرّ. جمال : اسم مجرور بالكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت خبر «كأنّ» ، وهو مضاف. بني : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف. أقيش : مضاف إليه مجرور. يقعقع : فعل مضارع للمجهول. خلف : ظرف مكان متعلّق بـ «يقعقع» ، وهو مضاف. رجليه : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه مثنّى ، وهو مضاف ، و «الهاء» : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. بشنّ : جار ومجرور متعلّقان بـ «يقعقع».

وجملة «كأنك ...» : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «يقعقع» : في محلّ رفع نعت خبر كأنّ المحذوف.

الشاهد : قوله : «كأنك من جمال بني أقيش» حيث حذف المنعوت «جمل» وأبقى النعت ، والتقدير : «كأنّك جمل من جمال بني أقيش» ، وهذا للضرورة.

١١٥ ـ التخريج : الرجز للقنانيّ (أبي خالد) في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٤١٦ ؛ وبلا نسبة في أسرار ـ