روي برفع «خلّة» على موضع «نسب» ، ونصبه على لفظه.

وقسم لفظه رفع وموضعه نصب ، وهو المنادى المبني على الضم ، نحو : «يا زيد والرجل» ، بنصب «الرجل» على موضع «زيد» ، ورفعه على لفظه ، وقد قرىء : (يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ) (١). بنصب «الطير» على موضع «جبال» ورفعه على لفظه.

وقسم لفظه خفض وموضعه نصب ، وهو الاسم المخفوض بإضافة اسم الفاعل إليه بمعنى الحال أو الاستقبال ، نحو قولك : «هذا ضارب زيد غدا وعمرو» ، بالخفض على اللفظ و «عمرا» بالنصب على الموضع ، وعليه قوله [من البسيط] :

______________________

ـ سيبويه ١ / ٥٨٣ ، ٥٨٧ ؛ ولأبي عامر جدّ العباس بن مرداس في ذيل سمط اللآلي ص ٣٧ ؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١ / ٤١٢ ؛ وأوضح المسالك ٢ / ٢٠ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٥١ ؛ وتخليص الشواهد ص ٤٠٥ ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٥ ، ٩٦٧ ؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٠٢ ؛ وشرح المفصّل ٢ / ١٠١ ، ١٣٥ ، ٩ / ١٣٨ ؛ واللمع في العربيّة ص ١٢٨ ؛ ومغني اللبيب ١ / ٢٦٦ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ١٤٤ ، ٢١١.

اللغة والمعنى : الخلّة : الصداقة. الخرق : الفجوة بين شقّين. الراقع : المصلح.

يقول : لم يعد بالإمكان إصلاح ذات البين ، لأنّ الخطب قد تفاقم ، فلا يفيد هذا نسب ولا خلّة.

الإعراب : لا : النافية للجنس. نسب : اسم «لا» مبنيّ في محلّ نصب. اليوم : ظرف متعلّق بمحذوف خبر «لا». ولا : الواو : حرف عطف ، لا : زائدة لتأكيد النفي. خلّة : معطوفة على محلّ اسم «لا». اتّسع : فعل ماض. الخرق : فاعل مرفوع. على الراقع : جار ومجرور متعلّقان بـ «اتّسع»

وجملة (لا نسب اليوم) الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة. وجملة (اتّسع الخرق ...) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة.

والشاهد فيه قوله : «ولا خلّة» حيث روي البيت برفع «خلة» وعطفها على محل اسم «لا» ، وبنصبها وعطفها على لفظه.

(١) سبأ : ١٠.

١٥٧ ـ التخريج : البيت لجابر بن رألان أو لجرير أو لتأبط شرّا ، أو هو مصنوع في خزانة الأدب ٨ / ٢١٥ ؛ ولجرير بن الخطفى ، أو لمجهول ، أو هو مصنوع في المقاصد النحويّة ٣ / ٥١٣ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ٢٥٦ ؛ والدرر ٦ / ١٩٢ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣٩٥ ؛ وشرح الأشموني ٢ / ٣٤٤ ؛ والكتاب ١ / ١٧١ ؛ والمقتضب ٤ / ١٥١ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ١٤٥.

اللغة : دينار وعبد ربّ : رجلان.

الإعراب : «هل» : حرف استفهام. «أنت» : ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. «باعث» : خبر المبتدأ مرفوع ، وهو مضاف. «دينار» : مضاف إليه مجرور. «لحاجتنا» : جار ومجرور متعلّقان بـ «باعث» ،