ومنهم من ذهب إلى أنّ هذه ليست لام «إنّ» ، وإنّما هي جواب لقسم محذوف ، وكأنه قال : والله لهنّك ، واستدلّ صاحب هذا المذهب بأنّك قد تأتي بلام «إنّ» فتدخلها على الخبر ، نحو قوله [من الطويل] :

______________________

ـ وأمالي الزجاجي ص ٢٥٠ ؛ والجنى الداني ص ١٢٩ ؛ وجواهر الأدب ص ٨٣ ، ٣٣٣ ؛ والخصائص ١ / ٣١٥ ، ٢ / ١٩٥ ؛ والدرر ٢ / ١٩١ ؛ وديوان المعاني ٢ / ١٩٢ ؛ ورصف المباني ص ٤٤ ، ١٢١ ، ٢٣٣ ؛ وسرّ صناعة الإعراب ١ / ٣٧١ ، ٢ / ٥٥٢ ؛ وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٠٢ ؛ وشرح المفصل ٨ / ٦٣ ، ٩ / ٢٥ ، ١٠ / ٤٢ ؛ ولسان العرب ١٣ / ٣١ (أنن) ؛ ومجالس ثعلب ١ / ١١٣ ، ٢ / ٤١٣ ؛ والمقرب ١ / ١٠٧ ؛ والممتع في التصريف ١ / ٣٩٨ ؛ وهمع الهوامع ١ / ١٤١.

اللغة : السنى والسنا : البريق. القلل : جمع قلة وهي أعلى الشيء. لهنّك : لإنّك.

المعنى : يا ضوء البرق الذي تلمع على مرتفعات القبيلة ، إنّك عزيز عليّ ، وكريم وذو مكانة لديّ.

الإعراب : ألا : حرف استفتاح. يا سنا : «يا» : حرف نداء ، «سنا» : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدّرة على الألف. برق : مضاف إليه مجرور بالكسرة. على قلل : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لـ (برق). الحمى : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة على الألف. لهنك : «اللام» : للابتداء ، «هنّ» : حرف مشبّه بالفعل ، و «الكاف» : ضمير متصل في محلّ نصب اسمها ، و «خبرها» : محذوف. من برق : جار ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من الكاف في (هنك). علي : جار ومجرور متعلّقان بالخبر (كريم). كريم : خبر ثان لـ (هنك).

وجملة «ألا يا سنا» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «لهنك محبوب كريم» : استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «لهنك» حيث دخلت اللام للابتداء على (إن) المنقلبة همزتها هاء.

٢٩٢ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠ / ٣٤٠ ، ٣٤٤ ، ٣٤٥ ، ٣٦٢ ؛ والدرر ٢ / ١٩٠ ؛ ولسان العرب ١٢ / ٦٣٧ (وسم) ، ١٣ / ٩٨ (جنن) ، ٣٩٣ (لهن) ، ١٣ / ٤٦٧ (أله) ، ١٥ / ٣٦٧ (هنا) ؛ وهمع الهوامع ١ / ١٤١.

اللغة : لهنك : لإنّك ، أو لله إنك. عبسية : امرأة من قبيلة عبس. الوسيمة : الحسنة الحلوة. هنوات : جمع هناة وهي الداهية أو الشرّ.

المعنى : أنت امرأة حلوة من عبس ، ومن خصال الكاذب الشريرة أن يقول عكس ذلك.

الإعراب : «لهنك» : «اللام» : لجواب قسم محذوف. «هنك» : أصلها «إنك» : حرف مشبّه بالفعل ، و «الكاف» : ضمير متصل في محلّ نصب اسم «إنّ». «من عبسية» : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من ضمير المخاطبة في «لهنّك». «لوسيمة» : «اللام» : حرف توكيد ، «وسيمة» : خبر «إنّ» مرفوع بالضمّة. «على هنوات» : جار ومجرور. «كاذب» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. «من» : اسم موصول بمعنى «الذي» في محل رفع فاعل لاسم الفاعل «كاذب». «يقولها» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). ـ