وقال الآخر في تثنية جمع التكسير [من الرجز] :

وحكي من كلامهم : لقاحان سوداوان. وما عدا ذلك من الأسماء تجوز تثنيته.

فلم يثنّ كلّ وبعض لأنّهما لا يعطيان بعد التثنية إلّا ما يعطيان قبلها من الكلّيّة والبعضيّة. ولم يثن أجمع وجمعاء لأنّه استغني عن تثنيتهما بكلا وكلتا ، ولم يثنّ «أفعل من» لتضمّنها معنى الفعل والمصدر ، وكلاهما لا يثنّى ، لأن معنى قولك : «زيد أفضل من عمرو» : زيد يزيد فضله على عمرو.

______________________

ـ جازم. هما : ضمير منفصل في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف ، بتقدير (وإن تعاطيا). تعاطى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. القنا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف. قوماهما : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ، و «هما» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. أخوان : خبر (كلّ) مرفوع بالألف لأنه مثنى.

وجملة «كلّ رفيقي ... أخوان» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «هما» مع فاعله المحذوف جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها. وجملة «تعاطى قوماهما» : تفسيرية لا محل لها. وجملة «إن اتفق قوماهما مع جواب الشرط المحذوف» : حالية محلها النصب ، وعطف عليها (إن هما تعاطى القنا) ، ويمكن أن تكون الواو في (وإن) حالية ، و (إن) وصلية زائدة.

والشاهد فيه قوله : «قوماهما» حيث ثنّى اسم الجمع «قوم» للضرورة.

٣٩ ـ التخريج : الرجز لأبي النجم في الأشباه والنظائر ٤ / ٢٠٠ ؛ والأغاني ١٠ / ١٥٨ ؛ وخزانة الأدب ٢ / ٣٩٤ ، ٧ / ٥٨٠ ، ٥٨١ ؛ وسمط اللآلي ص ٥٨١ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣١٢ ، ٣١٣ ؛ والطرائف الأدبية ص ٥٧.

اللغة : تبقّلت : رعت البقل ، أو خرجت تطلبه ؛ والبقل : كلّ ما نبت في بزره لا جذور ثابتة له. مالك ونهشل : قبيلتان عربيّتان كانتا متنازعتين.

المعنى : لقد طلبت الكلأ ورعته في وقته بين رماح القبيلتين المتحاربتين دون خوف لكرم وقوّة ومكانة أصحابها.

الإعراب : تبقّلت : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). في زمن : جار ومجرور متعلقان بـ (تبقّلت). التبقل : مضاف إليه مجرور بالكسرة. بين : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل (تبقلت). رماحي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى ، وحذفت النون للإضافة. مالك : مضاف إليه مجرور بالكسرة. ونهشل : «الواو» : للعطف ، «نهشل» : معطوف على (مالك) مجرور بالكسرة.

والشاهد فيه قوله : «بين رماحي مالك ونهشل» حيث ثنّى جمع تكسير (رماح) ، للضرورة.