فإن كان صحيحا جاز فيه ثلاثة أوجه : بقاء العين على سكونها ، نحو : هند وهندات ، وجمل اسم امرأة وجملات ، وفتحها طلبا للتخفيف ، فتقول : هندات وجملات ، واتباعها للفاء فتقول : هندات وجملات.
وإن كان معتلّ العين ، نحو : ديمة ودولة (١) فالإسكان ليس إلّا ، فتقول في جمعه : ديمات ودولات.
وإن كان معتل اللام فحكمه حكم الصحيح ما لم تكن اللام ياء ، فإن كانت ياء فإنّها لا يجوز فيها الإتباع ، نحو : مرية (٢) تقول في جمعه : مريات ، ومريات ، ولا يجوز «مريات» بإتباع حركة العين للفاء.
وإن كان على وزن «فعل» جاز في عينه الفتح والإسكان نحو : دعد ، تقول في جمعه : دعدات ودعدات.
وإن كان على وزن «فعلة» فلا يخلو من أن يكون صحيح العين أو معتله ؛ فإن كان صحيح العين فلا يخلو أن يكون اسما أو صفة ؛ فإن كان اسما ففتح العين ليس إلّا ، نحو : جفنة وجفنات ، ولا يجوز الإسكان إلّا في ضرورة نحو قوله [من الرجز] :
٥٥ ـ [علّ صروف الدهر أو دولاتها |
|
تدلننا اللمّة من لمّاتها] |
أو تستريح النفس من زفراتها |
______________________
(١) الديمة : السحابة الممطرة. والدولة : المال المتداول بين الناس.
(٢) المرية : الشك.
٥٥ ـ التخريج : الرجز بلا نسبة في الخصائص ١ / ٣١٦ ؛ وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٠ ، ٦٦٨ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢٨ ؛ وشرح شواهد المغني ١ / ٤٥٤ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٣٩ ؛ ولسان العرب ٤ / ٣٢٥ (زفر) ، ١١ / ٤٧٣ (علل) ، ١٢ / ٥٥٠ (لمم) ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٣٩٦.
اللغة : صروف الدهر : نوائبه وأحداثه. الدولات : التحوّلات من حال إلى حال. تدلننا : تغيرنا ، تنقلنا من حال إلى حال. اللمة : الشيء القليل.
المعنى : أرجو من الزمن ومقاديره أن تغيّر حالنا من الانكسار إلى الانتصار وتنيلنا شيئا قليلا يجعل نفوسنا ترتاح ، وأفئدتنا تهدأ.
الإعراب : علّ : حرف مشبّه بالفعل. صروف : اسم (علّ) منصوب بالفتحة. الدهر : مضاف إليه مجرور بالكسرة. أو دولاتها : «أو» : للعطف ، «دولات» : معطوف على (صروف) منصوب مثلها بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. تدلننا : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، و «النون» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ نصب ـ