واسألا (١) عن مشاعر الحج (٢) |
|
فالطائف فالمنحنى فشعب مناء) (٣) |
لا عجيب لطيبة إن نعته |
|
وبكته بعينها الزرقاء (٤) |
وإذا ما بكت (٥) بعين حنين |
|
بكت (٦) عن حنين (صاد وباء) (٧) |
وقليل أن يحزن الحجر الأسود |
|
فالحزن عادة السوداء |
ومقام الخليل (لم يك) (٨) بردا (٩) |
|
وسلاما عليه نار الاساء (١٠) |
[وترى الكعبة الشريفة لاحت |
|
في حداد الرزية (١١) الدأداء (١٢) |
__________________
بقية النسخ «إلى».
(١) في (ج) «واسألاه» ، وفي (د) «واسلا» ، وهو خطأ.
(٢) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «البيت».
(٣) أي سهل منا (منى). وما بين قوسين هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ حصل تقديم وتأخير حيث قدم النساخ البيت الأخير عن السابق له.
(٤) العين الزرقاء : أهم عيون المدينة المنورة. انظر : البلادي ـ معجم معالم الحجاز ٦ / ٢٠٦.
(٥) في (ب) «بكته» ، وفي (ج) «بكت».
(٦) في (ج) ، (د) «نكبت» ، وهو خطأ.
(٧) ما بين قوسين في (ج) «صاد وياء» ، وفي (د) «صاد وبا». واستدرك المؤلف هذا البيت على الحاشية اليمنى للمخطوط.
(٨) ما بين قوسين لم أتبين قراءتها في (أ) ، وفي (ب) ، (د) «ولم تك» ، والاثبات من (ج).
(٩) في (أ) «برد» ، والاثبات من بقية النسخ.
(١٠) الأسا : الحزن. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٣٠. وسقط هذا الشطر من (ب) ، وسقط من متن (ج) أيضا ، فاستدركه ناسخها على الحاشية العليا للمخطوط صفحة ٢٤٧. كما استدرك المؤلف هذا البيت على الحاشية اليمنى للمخطوط.
(١١) في (ب) «الزرية». والرزية : المصيبة.
(١٢) في (د) «الجدادا». والدأداء هي : آخر أيام الشهر ، وقيل الدأداء والدئداء :