وفي (١) ضحى يوم السبت الخامس والعشرين من جمادى [الأول](٢) فتح مقام إبراهيم ، ووضعت فيه الكسوة الشريفة (٣).

وفي يوم الأحد السادس والعشرين (٤) من الشهر (٥) (وصلوا في الهدم إلى باب الكعبة المشرفة ، فرفعوه أعني الباب ، ووضعوه في بيت السيد أحمد أفندي شيخ حرم المدينة (٦).

وفي يوم السبت الثاني (٧) عشر (٨) من الشهر) (٩) [جمادى الثانية](١٠)

__________________

(١) رجع السنجاري للنقل عن محمد علي بن علان الصديقي في رسالته المتعلقة بالحجر الأسود كما سيشير إلى ذلك بعد عدة صفحات.

(٢) ما بين حاصرتين زيادة يقتضيها السياق التاريخي السابق قبل عدة صفحات.

(٣) انظر هذا التاريخ في : ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٤٢ ه‍ نقلا عن ابن علان في رسالته المتعلقة بالحجر الأسود ، وأيضا باسلامة ـ تاريخ الكعبة المعظمة ١٠٣ نقلا عن ابن علان أيضا.

(٤) في (أ) ، (د) «عشر» ، وهو خطأ ، والاثبات من (ب) ، (ج).

(٥) في (ب) «شهر» ، وفي (ج) «شهره». أي جمادى الأولى.

(٦) في (ج) أشار الناسخ على حاشية المخطوط الوسطى ص ١٩٢ ما نصه : «كذا في الأصل». هذا وقد ورد هذا الخبر كما أورد السنجاري في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٤٢ ه‍ نقلا عن ابن علان ، ولكن من رسالته المتعلقة بالحجر الأسود ، وفي باسلامة ـ تاريخ الكعبة المعظمة ١٠٣ ، ١٠٤ ، ١٠٥ نقلا عن ابن علان أن ذلك كان بتاريخ السبت ٢٥ جمادى الأولى.

(٧) في باسلامة ـ تاريخ الكعبة المعظمة ١٠٥ نقلا عن ابن علان «يوم السبت عشرة».

(٨) في (ب) ، (ج) «عشرين» ، وهو خطأ.

(٩) ما بين قوسين سقط من (د).

(١٠) ما بين حاصرتين في (أ) وبقية النسخ